杨健

（中南财经政法大学，湖北 武汉 430073)

一、马克思真正共同体思想对“以人民为中心”思想的理论奠基

马克思真正共同体思想不是头脑中的价值评判和立场渲染，而是基于对人类长期发展的客观历史进行逻辑梳理而作出的科学预测，其核心价值就在于其人民立场[1]，以民众利益的实现作为区分共同体性质的尺度，摒弃了唯社会财富增长的资本逻辑而更加注重私人与共同体利益、人与人的利益等的协调推进。正如马克思在 《共产党宣言》中所宣示：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”从表述逻辑上即以奠定了人本思想的基调。

（一）马克思真正共同体思想形成的历史维度

1.马克思对自然共同体中人的依赖性考察

在自然形成的部落共同体中，人们最主要的纽带是血缘，最广泛的关系是求生合作，受生产力水平和可利用自然资源的限制，一方面共同体中的人民完全被掩盖在共同体之下，人民对共同体极其依赖毫无个人利益可言；另一方面民众的共同利益与各自利益又是直接同一的，离开共同体的个人利益是无法实现的。从这一时期共同体的实质运作来看，共同体的成员中虽有选举产生的首领世袭部落利益，但大家共同参与劳动并平等地分配劳动收益。社会组织发展的目标是促进共同体的稳固发展并以此实现全部人民的基本生活保障，此时阶级尚未分化出来，城乡发展的不均衡也未凸显，共同体表面呈现出和谐样态。……