浅论《颜氏家训》中的学习观
2018-02-03张玉春
考试周刊 2017年99期
摘 要:《颜氏家训》被公认为是古今家训之祖,是家训作品中的典范之作。作为一名传统士大夫,《颜氏家训》的作者颜之推特别注重子孙后代的学习问题。他在《颜氏家训》的《勉学》篇中对学习的目的、意义、方法等方面提出了很多有意义的见解和主张。
关键词:《颜氏家训》;学习;意义;方法
《颜氏家训》的作者颜之推是南北朝时期著名的文学家、教育家。其所著的《颜氏家训》共有七卷,二十篇。《勉学》篇单独占有一卷的篇幅,足见颜之推对此的推崇和重视。
一、 学习的目的和意义
学习是谋生的手段。颜之推指出“人生在世,会当有业”(勉学)。人生在世,每个人都应当有一份立足社会、赖以谋生的工作。“农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。”身为一名文人士大夫,颜之推内心当然推崇“讲义经书”的学习,认为“技之易习而可贵者,无过读书也”(勉学。颜之推生于乱世,长于戎马,看到很多的贵族子弟,依靠家族庇荫,不学无术,会写问候语就能作秘书长,整日香料熏衣,涂脂抹粉,饱食醉酒混日子。国家太平之时,好不快活;但到离乱之时,朝廷变革,掌管朝政大权的不再是亲信同党。这些贵族子弟在社会上无以立足,落魄于兵荒马乱之中,抛尸于荒郊野岭之间。而那些有学问有手艺的人,却能“触地而安”。所以,颜之推告诫后代子孙如能“涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。……
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