摘 要：关于是否具有“普世价值”这个话题，并不是现在才流行起来的热门话题，它早已存在并受到广泛关注，只不过在每个阶段其所表现的方式不一样亦或名称没有统一称为“普世价值”罢了。针对于这个话题的探讨，首先要从词源学意义上给予疏证，再者要值得考虑的是我们所谓的“普世价值”何以可能存在，且存在的方式又是如何。

关键词：普世价值；普适；普遍；特殊；儒家文化

作者简介：王璐，西安交通大学人文与社会科学学院博士，培华学院通识教育中心教师，研究方向为：中国哲学。

[中图分类号]：B14 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-02--01

“普世”译为Universal value，希腊文表示为oikoumene，意义是“整个有人居住的世界”，起初“普世”二词最早出现在中世纪的基督教会中，基督教会将自身成比作“普世教会”，这是源于基督教作为主要宗教其教义是无界限的“类”的概念，是超越社会人事单从人性信仰的角度出发，目的为达到耶稣基督他是包括每个人在内的全人类的救世主，追求各派教会是一家，全人类也是一家的终极目标，当然是否存在质疑宗教侵略战略的观点我们这里存而不论。现在的“普世”很大程度上作为人类对自身存在所体悟的价值的最基本的评判基准。而人的评价准则是基于自身的需求而定，那么会涉及马斯洛的需求层次理论，人类生活范围内的关注的最基本的社会道德，人的价值观点等。

其次需要说明的是“普世”与“普适”意义可以等同，因为我们所谈论的立场都是基于人的“类”范畴之上，世界是此范畴的一个聚集体，所谓的“普适”也讲的是某个“价值”是否对于人类的普遍适用，或者可以作为人“类”评价的一个普遍性准则。……