物象和心象*
2018-01-30贵州财经大学文化法律学院贵州贵阳550022
苏州科技大学学报(社会科学版) 2018年2期
赵 东 (贵州财经大学 文化法律学院,贵州 贵阳 550022)
毕赣导演的电影《路边野餐》在电影语言形式上是一种新的尝试,尽管这种电影叙事方式早该到来,可是这迟来的惊喜还是给中国影坛带来一些期许。《路边野餐》是一部贯穿诗歌思路的电影,因诗而起,又按照诗歌的路径展开。用诗歌的元素拍电影并非罕见,可是,像《路边野餐》这样将诗歌和电影融合无间的做法在国内影坛是前所未有的。巴赞在他的《摄影摄像的本体论》中提到:“电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。因为一切艺术都是以人的参与为基础的,唯独在摄影中,我们有了不让人介入的特权。”[1]巴赞对于“电影是什么”的问题有着独到的见解,他一再强调电影的叙事真实性与感性真实性是对立的,而感性真实性又是来自空间的真实,因此依靠摄影手段展现人物内心世界的电影注定和不依靠任何媒介、不基于任何空间真实的诗歌艺术是截然不同的。《路边野餐》正是这样一部既要用镜头语言来描绘空间真实,又不断将内心的图景用诗歌的方式直接呈现的另类文本。
这样就存在一个为这种电影命名的问题。“诗歌电影”似乎是目前能够想到的用来描述《路边野餐》较为恰当的一个名词。《路边野餐》不是诗化电影,中国电影史上具有诗歌审美特征的电影数不胜数。浓烈的抒情,挥洒自如的长镜头,不过是诗歌化的电影手法,这些电影和诗歌本质无关,不能够称为“诗歌电影”。……
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