张　涛

(安徽师范大学 马克思主义学院，安徽 芜湖 241003)

科学技术的迅猛发展在提高人的主体性和自由度的同时，也给人类带来了巨大的负面作用，造成了技术困境。在此背景下，海德格尔主张，要破解技术困境之谜，就必须对技术的本质进行彻底的沉思。这就形成了海德格尔的技术哲学论。

在海德格尔看来，技术是技术的本质自我显露的产物，而技术的本质自我显露是一个解蔽的过程；技术的本质就是这一解蔽过程的目的性设定。当代人类之所以会陷于技术困境，其根源就在于支配这种设定的主客二分的形而上学思维方式，而要超越这种思维方式，就必须依靠天命沉思。

怎样看待海德格尔关于技术的如此说明呢？在笔者看来，这里涉及三个方面的问题：一是能否脱离技术的社会本质，即技术的社会需要的推动及对其的满足，把技术的本质做先验化、目的化、主观化的处理；二是能否脱离技术运用的资本逻辑，即技术的资本主义运用，而把当代技术困境归结为主客二分的思维方式；三是人类摆脱技术困境的道路究竟是什么，是克服资本逻辑的统治，还是依靠冥冥中的上帝之手。笔者拟就上述三个问题分别予以说明。

一、技术并非先验目的的招致

在改造世界的过程中，无论是技术创造，还是技术应用，都具有社会性。首先，技术是应改造世界的需要而产生的。关于这一点，马克思曾经指出：“机器劳动这一革命因素是直接由于需求超过了用以前的生产手段来满足这种需求的可能性引起的。……