我曾在重庆大足的宝顶山，看到一尊千手观音像，有1007只手和眼。据说手多、眼多，表示智慧多，有求必应，千手护持众生，千眼关照世界。不过，当我看到这尊观世音像全身贴金时，很快有了一个想法：“为什么千眼怜天下，却把黄金贴在自己身上？”于是写了一首诗：“宝顶山开万佛门，观音幻化弄祥云。奈何千眼怜天下，总把黄金贴自身？”后来，我在西安广仁寺里，也看到一尊千手观音像。由俄罗斯珍贵椴木雕制，全身贴金，闪闪发光。这尊像，虽然只有40只手和40只眼，却引起了我的深思：“黄金是千手观音自己贴上去的吗？不是，是人贴的。人为什么要往观音像上贴金呢？因为她手多眼多，人们认为她本领大，能够也乐于助人。那么，观音的手又是怎么来的？是不是她自己修来的呢？”这样一想，我觉得之前对千手观音的想法，只是停留在表面上了。于是，我把前面写的那首绝句扔掉，又重新写了大足宝顶山千手观音的诗：“已浴嘉陵水，来归宝顶山。金身能耐寂，石室足欣然。修满一千手，凿空三万年。何求香火旺，唯记度人间。”（《西安广仁寺想起大足千手观音》）这首诗被一些人赞赏，说它深刻。我们有时候写出来的诗，让人感觉很浅显，不新颖，就是只看到表面现象，而没有透过表面来看清背后的东西。“修满一千手，凿空三万年”之所以让人感到深刻，就是因为，它是事物背后的东西。这里，我想到的是：觀音的千手，是一只一只修成，每一只手都来之不易。而且，她已经修到金身了，还能耐住寂寞，有一石室就欣然而乐。这不是一种人生的大境界吗？我们为什么不学一学观世音，去通过自身的努力“修满一千手”？然后“不求香火旺，唯记度人间”。

（作者刘庆霖系著名诗人、中华诗词学会常务理事、《中华诗词》副主编）endprint