近代以来，伴随着西方各种思想和文化思潮的传入，中国传统艺术形式无一不受到了西方文化的影响。中国书法在改革开放以前并没受到西方思想的太大影响，与她几千年来根深蒂固的、传统的、本土的性质是分不开的。然而改革开放以后，西方的各种文化、思想如洪水般涌入，中国的书法艺术再也抵抗不住西方文化、思想的诱惑。为了打破传统的束缚，很多书家逐渐在西方的艺术理论中寻找出路。一些具有“创新”意识的书家，为了追求与众不同，为了追求新颖，为了追求“个性”，为了追求虚假的“高深”，对中国的书法进行了西化的改造，甚至不分良莠、不分和谐与否地完全借鉴西方的理论和形式，将其套用到书法中去。

西方艺术自有其可借鉴之处，但我们应明白借鉴别人的东西为己所用必须建立在对自己本土文化深入理解、掌握的基础之上。倘若对本土传统的文化没有深入的理解和掌握，就任意地借鉴西方的东西，有可能分不清什么为精华可以采纳，什么为糟粕应该摒弃。当下的中国书法已进入“展厅时代”，各种展览层出不穷。在每一次展览比赛的获奖入展作品中，我们可以非常明显地发现这样一个问题：现在是一个书法文盲“辈出”的时代。与中国传统文化最为紧密的书法艺术，现在可以摆脱中国传统文化的积淀，只要苦练一下技法，看几本西方的形式构成等理论的书就可以通过展览比赛获奖入展，成为一夜成名的“书法家”。

由于追求“创新”，当代书法偏重技法、轻视文化滋养的倾向十分明显。当然书法需要一定的技法的支撑，用技法来表现，每一种书体都有他们的各自不同（起笔、行笔、收笔和结构等）和相同（中锋用笔）的技法要求。技法是书法中一个重要的组成部分。没有技法含量的“书法”，不能称之为书法作品。但这并不等于说，书家书法水平、书法境界的高低完全取决于“技法”的高低。书家的书法水平、境界是由书家各方面的综合修养，特别是对中国传统文化的理解、掌握和艺术修养水平所决定的。古人关于书法的品级划分的论述很多，自不必赘言。书家的书写，其实就是将其综合修养、气质、人格通过书法作品来表现，也就是书家对书法之“道”、自然之“道”、人之“道”的认识的真实流露。

书法艺术是书法家的自身涵养、文学功底、学问积蓄、学识个性和天赋、气质等贯融的表现。作为一名习书者，要想自身书法艺术修为能真正地发展，就必须做到“谨修而身，慎守其真”，在深刻掌握中国传统文化的基础上，有选择地借鉴西方的精华为己所用，才能做到固木之根本，浚流之泉源，才能使自己的书法艺术不致脱离中国传统文化这一深厚沃土的滋养，才能达到“全性保真，不以物累形”的书法原生状态。正如我们渴望原生态的环境一样，我们亦渴望原生态的书法艺术。只有原生态的书法，才能使中华民族独特的书法艺术保持永久的生命力，也才能真正使书法艺术成为世界性的艺术。