□王有国

赌博是古代遗留下来的恶习，自古及今，不知有多少人因参与赌博而倾家荡产，甚至家破人亡。然而直至现在，社会上赌博的恶习还没有根除。甚至有些人明知其祸害无穷，却也身不由己地走上赌博的道路，铸成大错，追悔莫及。为什么赌博恶习能够经久不衰，有如此大的魔力呢？

赌博具有游戏性、竞争性、神秘性，最后导致远离游戏性质的欺骗性。游戏性给人带来娱乐，竞争性则满足人的争强好胜的本能以及对财物占有的欲望。神秘性实质是赌博的偶然性。赌博如果不使用骗人的手段，则只能靠偶然性取胜。偶然性是不能把握也不能预料的，更无规律可言。因而在古人的思想意识中认为是天意，具有神秘性。但任何赌博都不排除有作弊的现象，如果遇上“出老千”等欺骗的手段，连一点偶然性的赢的机会都不会有。凡是嗜赌成性，输得倾家荡产的人，都是想投机取巧，错误地将偶然的取胜当成了必然，有时还上当受骗，最后恰恰是偷鸡不成蚀把米。

赌博的种类很多，几乎所有的斗智、斗力、斗巧的游戏都可用来赌博。大同地区民间流行的赌博以博戏类为主，最常见的有棋类（象棋、围棋等），牌类（骨牌、纸牌、麻将、扑克等），骰子类（投骰子、押宝等）。而最有代表性的赌博主要是“推牌九”和“押宝”两类。“推牌九”这种赌博形式在全国各地较为普及，其游戏规则也大同小异。“押宝”则各地玩法差异很大，但不外有两种形式：一种是以斗巧（碰运气）为主的押大小。我们从电视上经常看到的押宝场面，宝盒里面装着骰子，庄家先抱住宝盒摇，摇完后放下，押家赌的是里面骰子点数的大小。这种押法如果不作弊的话，则全靠偶然性取胜。另一种是以斗智为主的押“红心”。押家可在1、2、3、4四个数字内任选其一，与庄家宝盒里的数字一致者取胜。这种押法主要是对庄家心理的猜测与判断，有较强的主观能动性，属于斗智游戏。大同地区的押宝形式属于后者。

“押宝”的形式及游戏规则

正宗的押宝，一般都用宝盒。宝盒一般是铜制的，也有木质或其他金属制的。一个正方形的底座，上面焊接一个小正方体盒子，有盒盖。盒子里面放一个正方体的芯，芯的大小与盒子必须严丝合缝，刚好放进去，又能倒出来——芯在盒子里不容旋转或倾斜。芯是木质或骨质，至少有两种颜色标志，红与黑或者红与白。宝盒本身具有方向性。方形的宝盒底座其中有一条边上有一缺口，有缺口方为“幺门”，也就是1的方向。然后以逆时针方向旋转，其余三方分别为2、3、4。庄家装宝的时候，以方向定数字，芯的红色（亦称红心）对正有缺口的“幺门”，则红心就是1，逆时针旋转90度，则红心对正的就是2，以此类推。如果没有宝盒，可以用手绢里面裹一根木棍代替。木棍上刻一个壕是1，刻两个壕是2，刻三个壕是3，不刻壕的光棍儿是4。装宝的庄家选其中一根棍卷到手绢里即可。但这种方法更容易作弊。

押宝适合多人同时参与，分庄家和押家。庄家可以是一个人，也可以是几个人合伙。庄家在地上将两条红线呈十字摆放（或者画十字线），分成四个区域，作为押家下注的地方。庄家坐的一方为1，然后逆时针旋转依次为2、3、4。庄家专门有一人维持局面，管理下注、开宝、收钱、算账赔付等，称为照注的。另外有一人专门负责装宝，在宝盒里装好一个数字，然后放到局面上，押家即可下注。装宝的人是决定胜负的最关键的人，装宝时最好离局面远一点，甚至蒙住头。第一不要让押家看见红心而泄密。第二也不要知道押家下注的情况，不然，有时被押中后心里慌张会从表情上泄密。第三，装宝必须是从四个数字中选其一，不可装空宝，也不可同时装出两个以上的数字，出现这种情况属于事故，庄家要赔付所有下注的款项。开宝结账后，照注的人要提醒装宝的人胜负情况，为下一宝的战略与战术作参考。庄家与押家双方互相斗智的心理战术，技高一筹者容易获胜。但人心难测，里面仍然有许多的偶然性。

押宝的游戏规则是庄家出盒以后，押家即开始押，押的方法很多，由押家自己选择。等押家下注完毕，庄家可宣告开盒，此时不许再下注。每场的第一宝由庄家开盒，其余都是押家开盒。开盒必须是下注最大的押家来开，开盒时要注意不能把宝盒里的芯掉出来，芯一旦离开宝盒，就不能确定红心是几，开宝的人要负责赔偿庄家和押家损失。开盒后，庄家先将输家的钱收回，然后再依次赔付赢家。下注的基本方法有三种：独红，板杠，大头。原则是输的的几率高则赢的倍数就多，输的几率低则赢的少。独红就是从1、2、3、4这四个数中选一个，因为输的几率是四分之三，赢得几率只有四分之一，所以押中后要赢赌本的三倍。板杠的押法是从这四个数字当中任选其二，由于输赢的几率都是二分之一，风险较低，押中后则赢本金的一倍；大头的押法类似板杠，也是从四个数中任选其二，但可以选择最有希望的一个数作为重点下注，然后再选择一个数作为依靠，以降低风险。如认为，3的可能性最大，本应押3，但又怕不牢靠，觉得也有可能是4，于是就将钱押在3的那一面，再靠住4的边线，这样，如果开3则赢二倍，开4则不输不赢。这种押法的好处是比板杠赢的多，比独红风险小。无论哪一种押法都各有利弊，但都遵循盈利大则风险大的原则。以上是三种基本押法，实际操作过程中，往往将这三种押法组合运用，尽量做到本小利大，赢钱多而风险小。属于套餐性质，有专用名称，如“十七杆”“四朝一楔”“八朝二红”等押法，押家以约定的方法将钱叠成某种形状作为标记。押家虽然可以在四个区域随便下注，但最后押中的只能是一个数。押家无论何种押法，最大的风险只是输掉已下注的本金，不可能超过本金。总之，押宝玩的无非是四个数字，无论多少押法都是从四个数字当中选择可能出现的其中一个数字。方法非常简单，便于操作。

押宝是纯粹的赌博形式，它的趣味性也是建立在赌输赢的基础上，虽然是庄家与押家双方的心理战术，但如果没有赌注和输赢，是毫无趣味性的。这种赌法赌具简单，场地随处可寻，方便灵活，人数可多可少，赌注基本可大可小，玩法简单，一看就会，适合聚众赌博，可以流水连续作战。

大同“押宝”的文化内涵和习俗

大同地区的押宝，虽然是纯赌博游戏，且形式简单，但具有一定的文化内涵。从押宝的格局来看，以四个数字分为有序的四个区域，从1～3、2～4两组数字分出阴阳；再加上每两个区域的界限，共八个区域，且有的宝盒上面明确标志着八卦的方位，体现了古代阴阳八卦的思想。押宝的场上有一句谚语叫“百人百红心”，这句谚语反映了押宝的难度和人的个性差异。红心虽然只有一个，但不同的人有不同的理解判断，每人心中都有一个自认为正确的答案。尽管押宝以斗智为主，但毕竟人心难测，输赢仍然靠偶然性。还有一句叫“宝不犟不赔，宝不犟不挣”，反映了在赌场上双方斗智的情景。庄家和押家都有自己的策略和套路，如果庄家的策略高、套路深，押家就会处于被动，反之亦然。有时庄家的思路被押家跟住，押家就会很主动，追得庄家无路可逃。这时庄家如果不改变策略，仍然在四个数字间跳来跳去，就会被押家跟得很紧，于是不得不在某一个数字上停住不动，每次都出这个数字（称为坐宝）。如果押家还是按跳跃的押法则必输无疑，有时庄家越是重复出一个数字，押家越是不敢押这个数字。相反，如果庄家不断重复出一个数字上，而押家也停在这个数字上不动，庄家会很快破产。这就是所谓的“犟”。由此可见，押宝的双方都需要灵活机动，动静结合，虚实结合。

大同地区的“押宝”主要流行在农村地区，越是偏远农村越是盛行。经济和文化落后的农村，人们的文化生活贫乏，尤其到了农闲时节，无事可干而无聊透顶的农民，以赌博作为娱乐，寻求刺激。赢了的沾沾自喜，以此为乐，输了的急于翻本，欲罢不能。人们一旦陷入赌博泥潭则难以自拔，甚至倾家荡产，妻离子散，自寻无常者不计其数。但押宝的陋俗在农村一直难以革除。再者，落后的农村甚至连扑克、象棋、麻将都没有，押宝则因陋就简，室内室外，野地里都能进行。在天气不冷的时候，人们往往选择野地里押宝，一是不容易被抓赌，一旦被发现，也容易跑掉。二是地方宽敞，空气流通好，不拥挤，完场后也不用打扫卫生。有些专门组织赌博的人，在野地里搭帐篷招赌，或者在自己家里招赌，雇人站岗放哨，为参赌的人供应吃饭，放高利贷，卖高价烟酒，从庄家赢利中抽取百分之十的房钱（也称打贯，类似私税）。

大同地区的“押宝”与岁时节日的习俗紧密相连。过去，农村的押宝都在农闲时，尤其在过新年和正月里，聚赌似乎是一种合理的娱乐活动，有些不经常赌的人也要去赌。可以在本村赌，也可以出村赌，直到春耕大忙时才告结束。另外，村里庙会唱戏的时候，也是开赌场押宝的最好时机，远近的赌徒都会赶来押宝，唱几天戏，押宝的赌局就维持几天，然后跟着剧团转移到下一个村子。唱戏押宝的传统历史悠久，旧社会许多戏班的班主都是以组织押宝为主，唱戏只是引诱人来赌的手段，唱戏的收入够维持剧团即可。

押宝中的骗术。任何赌博形式都难免会有骗局，押宝传统的骗术主要有“走盒”“卖红心”和“拉黑牛”三种。“走盒”就是在宝盒上做手脚，能够将宝盒里面的芯换掉，使开宝对自己有利。但是在正方体的宝盒里几乎是不可能的，往往是庄家事先用两个宝盒，当第一个宝盒出局不利时悄悄换用另一个宝盒来掉包。这种方法如果防范得紧也是很难做到的。这种掉包的方法如果用手绢包木棍装宝时则比较容易。“卖红心”是出卖红心之意。就是庄家里的装宝人与押家勾结，将每次装的数字悄悄透漏给合伙的押家，骗取与他一起合伙的其他庄家，然后与押家一起分赃。卖红心不需要在赌具上做手脚，用的是计谋，一般都是熟人之间才能用此方法。首先骗到别人的信任，愿意与他合伙做庄家才有可能，属于内奸性质。“拉黑牛”是庄家派人假装押家，然后下大注假输假赢，目的是引诱或者迷惑真正的押家去输。遇到庄家不利时，拉黑牛的人利用开宝的机会掉包或者瞒哄押家。

一些老玩家都有一些防骗或者骗人的经验和技术，不容易上当。一般来说，如果玩的时候只输不赢，或者小赢大输，就必须考虑是否有人做局。尽管如此，骗术在不断升级，变换花样，甚至吸收高科技手段，让人防不胜防。据说有人用高科技手段做出了能够透视或者遥控里面红心的宝盒。随着科技的进步，赌博越来越被种种骗局充斥，赌博对人的危害也越来越大。

大同地区的押宝陋俗，随着社会文明程度的提高，人们文化生活的丰富，渐渐淡出人们的视野，并且正在走向没落。