普米玛

(西藏大学政法学院，西藏 拉萨 850000)

藏族是一个古老的民族，藏民族同中国的其他少数民族一样属于不好诉讼的民族，很多藏族都有气死不告状，家丑不外扬的传统观念。由于这种观念的影响，给藏区民间纠纷的解决机制创造了天然的生存与发展环境。在藏区主要由德高望重的寺院高僧、村规民约、村里有威望的老人以及起誓制度来调解民间纠纷，缓解当事人对抗。由于这种调节方式诉讼成本低廉、程序简单等原因受到藏区农牧民群众的普遍任何和青睐。

一、藏区所采取的民间纠纷解决方式

(一)德高望重的寺院喇嘛和僧人参与解决民间纠纷

在藏区，德高望重的寺院喇嘛和僧人参与解决民间纠纷是非常普遍的，其效果也是明显的。在历史上的藏族社会，司法解决民族纠纷以“注重调节、缓冲矛盾”为原则，在诉讼前和诉讼中，可请寺院的高僧喇嘛进行中间说合。一些案情重大，牵连很广的纠纷，如果有德高望重的喇嘛出面调节，往往能迎刃而解。民间诉讼的当事人，也常请高僧大德调节或判决。

接下来让我举几个例子来说明藏区依然存在寺院活佛、高僧喇嘛调节民间纠纷习俗，同时其效果也是很明显的甚至在有的时候达到国家法达不到的效果。

案例1：在某县A村与B村的草场相邻，2006年B村以该片草场为本村所有为由，发生数次越界行为，后A村村民达某发现并把相关情况汇报村委会，村委会组织领导班子与B村村委会进行数次交涉无果后全体A村村民前往B村要求在该草场内不允许放牧，双方争执数小时后无果，变为性质恶劣的全体性斗殴事件。……