王小盾 宁 倩 刘 盟

《体源钞》是对雅乐作综合论述的乐书,是日本“三大乐书”的第二种。全书13卷20册,由京方笙乐家丰家本流第22代的代表乐人丰原统秋(1450-1524)撰成于永正九年(1512)。此时正是经过应仁、文明(1467-1477)大乱,雅乐衰败的时候,丰原统秋感于乐道将绝,遂作此书。书中多方引用中日各种典籍,对当时的日本音乐文献资源作了较全面的反映。本文拟考察它征引中国文献的方式,来探究中国典籍在日本的传播情况,以及由此形成的中国典籍与日本乐书的关系。

一、《体源钞》对中国乐书的引用

《体源钞》共引用了八种中国乐书,即汉蔡邕所撰《琴操》、南朝陈释智匠所撰《古今乐录》、唐武则天敕撰《乐书要录》、段安节所撰《乐府杂录》、赵惟暕所撰《琴书》、佚名所撰《律书乐图》、五代窦俨所撰《大周正乐》、宋陈旸所撰《乐书》。

在以上这些书籍中,陈旸《乐书》的情况比较特别:《体源钞》大量引用此书,引文完整。比如《体源钞》卷八对乐器的记录,其中至少有49条来自陈旸《乐书·乐图论》中的“雅部”,而且引文与原文较少出入。不过,这并不意味着《乐书》在日本影响最大,因为《体源钞》引用《乐书》时仅引其“乐器”类;而且《体源钞》乐器记录有四卷,仅卷八(末卷)引用陈旸《乐书》。这就是说,对于《体源钞》,陈旸《乐书》其实只有局部的影响;或者说,对日本乐书影响较大的,是唐代传入的乐书。

对于唐代传入的其他七种书籍,《体源钞》共引用了31条,其中《律书乐图》13条,《乐书要录》9条,《乐府杂录》3条,《古今乐录》2条,《大周正乐》2条,《琴书》《琴操》各1条。……