戴阿宝

三、广场舞与第四空间美学

一般而言，女人属于空间，男人属于时间。男人在空间里会瞻前顾后，女人在空间里会努力经营；男人对于空间里的位置关系格外敏感，女人对于空间里的氛围状态格外在意。男人在空间里倍感压抑，总想逃逸；女人在空间里立足脚下，完善自身。

用空间来进行女性展示的另一意义在于，女性空间化不是社会空间生产的一个环节，而是通过群女性特征来改写空间，拓展空间，开辟出具有特殊意义的“第四空间”。这是女性获得一种另类意义上的社会存在感的路径。需要格外注意的是，在我们设定的论述视角中，女性褪去性别，她们以大妈们名义上的群女性的身份出现，替代了往日的个女性的性取向，此外，还替代了社会生产意义上的社会性，更替代了家庭关系意义上的伦理性。或简言之，第一空间是性别交往的空间，第二空间是社会生产的空间，第三空间是家庭伦理的空间，第四空间是公共生存的空间。对于广场舞大妈们来说，第四空间的特质不是欲望满足，不在身体生产，不负家庭责任，而只能是生存展示。大妈们用自己的身体再造和群女性特质的认同完成对空间的改写—一种美学意义上的自我认可和共同体再造，而性乃至与性密不可分的身体从此消失，群女性的凸显不能不说开辟出了这样一个第四空间美学风尚。

应该说，每一种群体都有属于自己的空间以及属于自己的空间占位方式。……