“澜沧江·湄公河之夜”篝火晚会中下篇

2018-01-23苏舒

黄河之声 2018年9期

苏舒

（湖南科技大学艺术学院，湖南湘潭 411201）

一、中篇《贝叶之光》

贝叶是一种植物的树叶，在上面可以撰写文字，最先在印度用来撰写经文，经一套特殊的手工艺制作，用绳子穿过串成册，可以保存百年之久，且时间越久，文字越清晰，后流传至我国，大量保存在西藏、云南等寺庙之中。贝叶经是贝叶文化中最核心的部分，也可以说是傣族文化的根，千百年来，一代又一代的傣族人用铁笔将傣族文化刻写在贝叶上，将民族文化传承给后代，凝集傣族祖先的智慧，给后代留下宝贵的精神财富，被汇集成为浩瀚的贝叶典籍，创造出博大精深的“贝叶文化”。现如今，能歌善舞的傣族人，为了弘扬博大精深的贝叶文化，以《贝叶之光》的舞蹈形式，向人们展示佛教文化和傣族文化的精髓。在音乐最高潮处，舞蹈演员高高举起道具贝叶经，背后佛光乍现，前排演员蹲坐在地上，双手合十举过头顶，侧身向伟大的文化表达敬意，金碧辉煌的舞台布景，仿佛使人置身于庄严肃穆的大佛堂，不由得肃然起敬，感叹祖先的此舞蹈参演阵容庞大，布景辉煌，道具精良，加以音乐的强大的渲染效果，给人强烈的视觉和听觉冲击，演出效果尤为震撼，无不令人啧啧称奇。

中篇仅以傣族大型舞蹈《贝叶之光》为主要内容，该舞蹈工整华丽，精致典雅，美轮美奂，震撼人心。可称之为“澜沧江-湄公河之夜篝火晚会中最经典的表演。

二、下篇《湄公河之韵》

（一）中国《孔雀》

首先出场的中国傣族的孔雀舞，孔雀是傣族人民心目中的吉祥鸟，傣族没有十二生肖，男性都属大象，女性都属孔雀。孔雀舞是傣族祖先从孔雀的嬉闹过程中模仿而来，是傣族十分古老的舞蹈，由于流传地区分布较广，地理环境、风土人情和风俗习惯的不同，形成了舞蹈风格、技巧难度各具差异的流变。孔雀舞表达内心细腻的情感，动作幅度不大，手部和腰部动作丰富，柔中带刚，外柔内刚，整个肢体流畅，富有张力，要求四肢和躯干的各个关节能向下屈伸，全身均匀颤动，形成优美的"三道弯"舞姿造形。2006年傣族孔雀舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

（二）老挝《占巴花》

老挝全名老挝人民民主共和国，是中南半岛上的唯一一个内陆国家。与西双版纳的勐腊县隔水相邻，国花为占巴花，螺旋状散开的五片花瓣，有黄有红有白，花瓣边如蛋白，瓣心如蛋黄，所以在我国，又被叫作“鸡蛋花”老挝人民相信，这美丽的花朵与一切美好、高尚的事物有关，代表着无上的圣洁。老挝这个国家中佛教建筑最多，信仰佛教的人也是最多的，所以老挝人都热情好客，善良朴实，这一点在舞蹈中我们也能看出一二，舞蹈女演员们身穿无领斜襟上衣，下穿筒裙，右肩斜披一条披肩，舞蹈动作端庄有礼，律动多向下，小碎步行走，给人的感觉谦卑朴实、彬彬有礼。

（三）缅甸《瓦城花朵》

缅甸全称缅甸联邦共和国，是东南亚国家联盟成员国之一，缅甸是当今世界上佛塔寺庙最多的国度，被誉为“万塔之邦”，曼德勒城是缅甸的国都，意为“多宝之城”，因缅甸历史上著名古都阿瓦临近，故称它为“瓦城”。舞蹈《瓦城花朵》动作较为简单，舞蹈演员均身体前屈，上半身倾斜30度，节奏向下律动，双脚站开与肩同宽，舞步向外八字后踢腿，一前一后，好似在林间采摘花朵，演员长发披肩，发鬓微卷，头顶戴花环，身上佩带各种首饰，下身都穿纱笼“特敏”。左右裙端扭成带状，互相结住。色彩都较为鲜艳。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。

（四）泰国《祝福》

泰国这个被称为"白象王国"的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，更有以服装华丽、舞姿优美、象征丰富而闻名的泰国舞蹈。泰国的舞蹈文化有着源远流长的历史，尤以变化多端的指法著称，一般收指是三个指头向外张开，撑出去五个手指呈兰花状。

古典舞是泰国舞蹈艺术的重要组成部分，巳有300多年的历史，它源于印度南部“卡达卡利”的宗教舞蹈，同时又受中国皮影戏的影响。泰国古典舞经常在宗教活动、纪念典礼中出现，表演者在演出时完全赤腳，无论一举手或一投足，都是那么缓慢而富有韵律，婀娜多姿，妩媚动人。舞蹈者擅长以手和手指表达意思，譬如两手交叉于胸前表示爱，双手摩擦颈部代表愤怒，左掌伸平贴于胸前表示内心的喜悦，食指指向地面表示凶恶。整个舞蹈动中帯静，静中有动，尤其是女演员，动作传情，眼睛传神，蕴藏无尽的神韵。

（五）柬埔寨《捕鱼舞蹈》

柬埔寨全名柬埔寨王国，其境内洞里萨湖是是世界上著名的淡水渔场，也是东南亚最大的渔场，素有“渔湖”之称。“有水就有鱼”是柬埔寨的一句民间俗语，也是其水产丰富的真实写照。在柬埔寨的《捕鱼舞》中，某些手势传达的是特定的意思，例如五指并拢伸直表示“胜利”；手指握成拳头表示“生气”和“愤怒”；四指并拢，拇指向掌心弯曲，表示“惊讶”、“哀伤”。误导的最后，舞台的灯光依次点亮，身着民族特色服饰的各民族人民出现在人们视野里，呈现出一片欣欣向荣之态。