晏 辉

在某种意义上可以说，只要有人类存在，只要人们愿意生活下去并意欲过上整体性的好生活，政治事实就必然存在。而在诸种学科或学问中，有关政治事实的理论研究似乎与其他人文社会科学研究同样长久，甚至可以说，有关政治事实的学问乃是有关人和社会之最根本问题的学问。那么，什么才是政治的“是其所是”呢？约有三种提问方式和追问方式：政治学、政治伦理学和政治哲学。预先标划出三种追问方式的异同，继而规定出政治“是其所是的东西”，最后对当代政治事实作出学科高度上的沉思和问题深度上的发掘，则是我们“直面政治事实自身”的理论旨趣。

一、把握政治事实的三种致思方式

政治学，是关于政治行动之运行规律的科学，具有鲜明的实证性质和技术主义的特征，其所着眼的更多的是技艺。

政治伦理学则是关于政治行动的伦理性质和伦理基础的思考方式，其一，它要先行确定政治行动的伦理性质，这可以通过两个论证逻辑完成，第一，质料的论证逻辑。确证和确认政治行动是否有利益相关者存在，这在日常意识和日常生活中似乎是毋庸置疑的事情，然而要给出政治伦理学意义上的论证，却要给出充足理由，因为确证和确认的根据与条件不同，论证的结果就存有差别。必须明确地指出，政治是所有社会行为中最具伦理性质的行动，因为它相关于每一个人的根本利益，因而是最具有普遍性的行动。……