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《鬼谷子》与《孙子兵法》哲学思想多相通

2018-01-23周淑萍

孙子研究 2018年4期
关键词:矛盾

周淑萍 荆 强

《鬼谷子》是百家争鸣时期纵横家的代表性理论,是代表战国时期外交斗争思想的纲领性文献。全书从主要内容来看,似是针对谈判游说活动而言,其实蕴含着政治军事斗争的大智慧,而构建、支撑其思想、智慧的哲学观点,则与“兵学圣典”《孙子兵法》是相通的。它们都主张一切思想和行动必须从客观存在的事实出发,都认为矛盾斗争的双方态势是不断变化的,高明者必须善于“因势利导”,积极主动促进客观形势、态势的变化,都强调必须善于抓住矛盾的主要方面,成为具有制衡力量的一方……这些熠熠生辉的思想是中华民族文化的闪光部分,应予发扬光大。

一、从客观实际出发“知彼知己”

世上一切高人的“锦囊妙计”是从哪里来的?不是先天就有的,不是闭门臆想出来的,而是他们熟知了当时环境的客观实际、客观矛盾,根据客观事物各自基本的发展规律分析、判断出来的。他们不仅仰观天地,俯察万物,创造了伟大的自然科学,还深入洞察社会,理解和把握社会斗争的实践,探索其规律,创造了光辉的社会科学文化。对客观事物的“知”“先知”就是他们首先追求的。《孙子兵法》就明确指出:在对敌斗争中,“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人。知敌之情者也”(《用间篇》)。就是这种一切从实际出发的认识论的生动体现。再高明的人也不可能事必亲躬,尤其是对敌斗争中,敌方的情况都必须从真正了解情况的人的口中得知。

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