金亨受

一、序论

徐福为寻找长生草，东渡离开中国，这一时期正值韩半岛青铜器时代走向衰落，中国大陆流入的铁器文化开始之际。此时韩国以辰韩为中心大约有70多种陈氏姓氏，他们以辰韩为中心向四周扩散，据说他们中的相当一部分后来去了日本列岛。

当时，济州岛在《三国志.魏书.东夷传》里面被称为州胡时代或推测为比之稍早一点的时代。通过州胡的介绍，可知“有州胡在马韩之西海中大岛上，其人差短小，言语不与韩同，皆髡头（剃发）如鲜卑，但衣韦，好养牛及猪，其衣有上无下，略如裸势，乘船往来市买中韩。”

除此之外，并没有其它关于济州岛的历史记录，此时推测是高、夫、梁三个氏族建立耽罗的早期时代或是耽罗的国家体制确立的时期。虽不确定与不老草相关联的道教文化思想中的神仙思想在何时传入了济州岛，但可以看出此时的济州人民已经萌生了这种想法，即汉拿山上生活着神仙，他们挖掘并服用不老草来养生。

据传，汉拿山的长生草是岩高兰、灵芝、当归，但大部分人还是认为长生草是汉拿山山区崖壁之间野生的岩高兰。所以可以联想到，徐福一行通过朝天港登陆济州岛，就是赴汉拿山采摘健康长寿灵药—岩高兰。

本文将以济州岛为中心，考察中国出发的徐福一行东渡事件如何展开，并了解一下济州岛长生草和健康长寿的相关内容。

二、徐福东渡

徐福，在中国统一之前是中国东方齐国的方士，统一之后便成为秦始皇的方士，他恳请秦始皇去寻找长生草，连续两次东渡，第一次是秦始皇28年，公元前219年，第二次东渡是此后约10年后的秦始皇37年，公元前210年。……