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黎族传统织锦的花纹图案的内涵

2018-01-22黄诗琦

法制博览 2018年16期
关键词:黎锦织锦黎族

黄诗琦

海南热带海洋学院,海南 三亚 572022

海南黎族由于居住环境和地理位置的差别,决定了每个方言区的生活习惯、宗教信仰、语言和服饰等的差别。分为五大方言区哈、润、赛、美孚、杞,分布几乎遍布全省。黎锦中不止有人形纹、动物纹和几何纹,其中还有植物纹、卐字纹、汉字纹、日月自然现象的花纹和一些不规则图形。图案亦是如此还有其他大型图案,仅几幅较为突出和代表的作品。

一、花纹

(一)人形纹

人形纹中著名的有大力神纹、母子纹,还有绣上同一种样式却不同颜色的百人图;还有色彩缤纷的舞蹈图中欢愉的黎族人形纹;还有婚礼图中各式各样的人形纹,有轿夫、新娘和迎亲队伍,每个人动作不尽相同,但却用来表现了婚礼盛大的场面。有关于故事性和事件的,用人来呈现,此来人形纹的是极为丰富的。

大力神纹,大力神的名字一听就跟神话传说有关,与西方的耶稣有点相似,他是创造万物的神,叫做“造物”。大力神并不仅仅是力气很大,他还非常神通广大,相传五指山、黎母山、七仙岭、昌化江、南渡江和万泉河都是他所创造的。他创造了人、动物、植物、绿水青山等等,黎族的百姓在这片乐土上开始了自己的幸福生活,安居乐业。所以黎族人民为了纪念这位伟大的神,把他绣到了黎锦上面,流传千古。黎族人塑造了这一形象,他体魄刚健,气势宏大,有力的上臂粗壮、向上,与身体构成“M”形,双脚展开,稳稳着地,双脚的装饰呈现巨大的鱼尾纹形状,能在海河中自由遨游。一般一种图案不能构成一幅完整的图案,所以大力神纹为主的花纹的衬托和装饰主要以云纹为主,此番可看出黎族人们对神与人的差别,大力神遨游在天上,拥有无边的法力,与人类不同。从整幅图看来,黎族人有着丰富的想象力,对宇宙或者说是我们可谓的“天上”的一种想象,是对美好的向往。把神织到黎锦之上,第一是纪念他伟大的功绩,第二亦有保佑平安,对神的敬畏之心。

母子纹,从氏族社会开始,最先体现的就是母子关系,无论在古代、近代还是当代,中华民族的传统美德,无论是百善孝为先还是尊老爱幼等等,母子之间的这份感情是最直接和浓厚的。所以母子纹印上了以前的氏族时代的痕迹,也是当代人民的对母子情深的美好寄愿。

(二)动物纹

动物纹的种类非常多,但牛纹、蛙纹等等是最常见的花纹。牛可以说是农业生产的好帮手,不仅可以看到牛在田地里务农,还可以看到小孩在牛背上潇然自得的童趣。青蛙被当然保护神,而且黎锦中还有人形蛙纹,青蛙的地位显而易见,亦是非常的重要。除此之外我们还介绍了龟纹、羊纹、龙纹、鹿纹、鸽纹、蝙蝠纹、喜鹊纹等等,但不仅仅是这些,还有很多精美的动物纹,鱼纹、鸟纹、猫狗纹等等。

牛纹,在过去的的古代人们的生产力低下,从人力进步到畜力,牛则是重要的畜力之一,它提高了生产力,创造了更多的财富,所以黎族人们十分崇拜牛。牛象征着财富和权力,是黎族四大家产之一。在黎族的氏族中衡量一个人或者整个家族的社会地位,把牛的数量作为主要的评定标准最重要的因素。“合亩制”地区黎族的习俗,每年农历三月的“牛日”禁忌杀牛。无论是男女还是老少都集中在“亩头”家里吃饭喝酒,举行“牛日”的庆典活动,并且给牛喝一种用“牛魂石”浸泡过的酒,表示对牛的崇拜和祝福。所以牛在黎族人们心目中的地位可谓是非常高的,这当然体现在五大方言区的黎锦中会经常采用牛纹作为图饰,牛纹不仅是代表这财富的象征,它还包含着人们对牛的期盼,希望牛的灵魂能与人的灵魂一样,永生不息。

蛙纹,青蛙不管是以前还是现在,它都大受欢迎,它可以吃掉害虫,有益庄稼生长,保护粮食丰收,因此黎民百姓非常崇拜它,被视作为吉祥物之物。在海南省槟榔谷景区中,导游便像我们介绍了黎族人民对青蛙的崇拜,而且青蛙繁衍的时候可以产出很多的蝌蚪,人民便做多子多孙之说。所以在许多纹样装饰上都离不开青蛙纹,五大方言黎族人民在织锦上经常使用蛙纹,而且五大方言区都分别有具象蛙纹、变形化蛙纹和简化蛙纹三种,尽管方言区之间不大相同,但青蛙的形态和特征还是非常的到位的。

龟纹,乌龟无论是在哪里都是长寿和永恒的代表之一,所以在黎族人们眼中,龟是有灵性的,蕴藏着神秘的力量,有着深厚的文化内涵的动物。在棉质的被上有着龟纹图中织有卍字的图案,意思是万寿无疆,地久天长。

羊纹,在古代的时候,羊与祥通用,吉祥的礼俗中常用羊做牲,就是因为羊能传达吉祥、福祉之故,羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。羊又是十二生肖之一,所以本身就代表着祥物。在黎锦的羊纹中,它与甲骨文略有相似,在没有文字的黎族中,看来这羊纹是由象形字演变而来的。羊纹在杞方言中较为流行,作为整幅黎锦的陪衬的花纹图案。把羊纹织或者绣到黎锦上,都有吉祥和好远的寓意。

龙纹,龙是一种神异动物,具有九种动物合而为一之九不像之形象,为兼备各种动物之所长的异类。封建时代,龙被视为皇权的象征,拥有着至高无上的权利。而龙也是十二生肖之一,所以龙代表着吉祥、太平盛世。龙还能带来雨水,给予大地滋润,给黎族百姓的农业生产带来大丰收。把龙织或者绣到黎锦上,也是表达了黎族人对生活的美好向往,对生产的丰收给予了极大的期望,还有吉祥如意。还有中国人常说的,我们是龙的传人之意。

鹿纹,鹿被黎族人视为“仁兽”,传说,鹿是瑶光散开而生成的,它能兆瑞祥。鹿为纯善禄兽,在中国文化中占着相当重要的地位。鹿也是长寿的象征,“鹿”与“禄”谐音,寓有福、禄、寿之意。黎族把鹿誉为瑞兽和吉祥之物,织锦花纹上的鹿纹代表吉祥、幸福、平安。鹿纹在黎锦上也如在现实中一样,显得十分的轻盈、灵巧,鹿纹用色十分丰富,构图严谨、古典味道十足,鹿纹的黎锦可以说是最好的装饰品。

鸽纹,鸽子被视为忠贞和长寿的动物,象征着和平(到今天亦是如此)和安宁。鸽纹向往的便是这家和万事兴,希望一家人和乐融融、团结一致,得到永远的和平和安宁。

鱼纹,在黎族的各大庆典或者祭祀上都必须有鱼,才能成为完整的方式。润方言在黎锦上绣上双鱼,表示这年年有余(鱼),爱情、生活双丰收,美满和谐之意。

喜鹊纹,喜鹊俗称鹊鸟,人们觉得它有预知的本领,所以有句话说是喜鹊鸣叫,定报喜事,所以喜鹊常常与喜事联系到一起,而在黎族喜鹊被当做婚姻喜事的吉祥物。在黎锦上绣上喜鹊纹可以说是对婚姻幸福生活的一种美好寄愿,寓意匪浅。

蝙蝠纹,蝙蝠谐音福,因此在黎族人的心目中好运气和幸福的吉祥之兆,黎锦上的蝙蝠纹常与卍字纹搭配在一起,可谓是万福的意思。而用红色的线织或者绣上蝙蝠纹的意思是一生平安、洪福齐天。

(三)几何纹

几何纹,是原始的纹饰,应该算是较早的符号,经常被用作边饰。到明清时期,几何纹变得比较复杂精美。在搭配主要花纹的时候它亦能发挥巨大的作用,纹饰比其他花纹简单,是五大方言区黎锦里都比较喜欢采用的纹饰,几何纹能够增加织锦花纹图案的变化效果,美化整幅图案,给人以美的感受。

二、图案

(一)黎族织锦婚礼图

黎族织锦婚礼图,根据字面上的意思,它是以婚礼为主轴所拼凑出来的图案。主要底色以黑色为主,搭配其他比较艳丽的颜色,给予人们视觉上的冲击。婚礼的花纹图案是丰富的,把真实的婚礼现场还原到黎锦上,婚礼中有高举火把来引路的伴娘和男傧、有牵着牲畜的、有送聘礼的、还有抬花轿的人。之后还跟着盛装打扮的伴娘和男傧陪着新娘与她打伞的,最重要的还有常在电视上能看到的吹拉弹唱还加上舞蹈的八音队等等。把这些画面全部还原到黎锦上,表现生动、活泼、还非常的热闹,这反映了黎族人们心目中的所想所思,婚礼是神圣且喜庆的。婚礼图中的人物形象和整体的事物,通过对故事艺术化的效果,把整个盛大的场面还原到黎锦上,其人物神情状态是生动逼真的,由线到面整体十分和谐流畅,所用来装饰的纹饰精美别致,色彩简洁大方,主题鲜明突出,构图非常巧妙,生趣盎然,具有独特的格调和浓郁的乡土风俗色彩。黎族婚礼图织锦显出黎族妇女高超的技艺、独具的匠心。在筒裙上织出婚礼图,是以人形纹为主,意思是可以繁衍子嗣,多子多福的寄愿。筒裙的尾端以狗纹为主,狗向来都人类最忠实的朋友,代表的是祥兆和驱邪的意思。这种搭配的意思不仅是说婚姻美满、百年好合、百子千孙,还有辟邪之说。

(二)黎族织锦舞蹈图

黎族织锦舞蹈图,少数民族多数是能歌善舞的,黎族亦是如此,他们有着历史悠久的原生态民间舞蹈。还有传统的“爱情节”——三月三,这是他们盛大的节日之一,这天大家都要盛装出席,尽情的唱歌跳舞,从茫茫人海中找到自己相伴一生的爱侣。舞蹈图的主题突出,生动地展现了青年男女活泼、青春还有强大的生命力,舞步整齐、姿势优美、气氛活络,展现了三月三的盛况。在无论舞蹈中的黎族男子还是女子,都形态不一,但又充满着栩栩如生的朝气,原生态舞蹈和黎族历史文化的相互结合,还有着原生态的音乐,独特的节奏,舞蹈图中的画面是幸福的、欢乐的、还有着一种几近对美好生活向往的祝愿。舞蹈的表现是动态的,但图案却是静态的,如何把这幅图展现出生命力又如何展现黎族的的传统,是制作者挑战性的表现,从构图到真正的制作,都是黎锦艺术的完美体现。

(三)黎族织锦鹿回头图

关于鹿回头有个美丽的传说。相传,古时候,在秀丽风光仿佛蓬莱仙境的五指山脚下,有着一位勤劳、勇敢、英俊的黎族青年猎手,他有着一手百发百中的好箭法,啥猎物都逃脱不了他的“神箭”。他心地善良、豁达大度。有一天他带着弓箭远出打猎,跋山涉水四处寻觅找猎物。突然,他发现一只山鹿从一片树林中跑了出来。急忙引弓射之,山鹿惊慌地向南奔逃,猎手穷追不舍,紧紧追逐着奔跑的山鹿。他翻越过九十九座山脉,跨越过九十九条河流,一直追到南海边际。青年猎手正引弓射山鹿,只见山鹿倏然回首顾盼,化身为一个美貌的妙龄少女,羞答答地朝着猎手走来,向他表示真诚的爱慕之情。于是鹿女和青年猎手结为夫妻,在此安居乐业,繁衍生息。其实关于鹿回头的传说有多个版本,但是无论是哪个版本的鹿回头,都表达了主人公的善良,还有是对美好爱情的向往。而现在的鹿回头是位于三亚市南3公里处,是海南岛最南端的山头。鹿回头三面临海,状似坡鹿,高275米,在鹿回头山顶上,可以将三亚市的全景尽收眼底,在三亚四季如春的城市里,在鹿回头上的风景更是让人美不胜收,在山顶享受顶级的氧吧的修养还能观赏三亚市的美景,是现在三亚闻名遐迩的避寒旅游胜地。

三、结语

黎锦是黎族人们的瑰宝,也是骄傲。在这个物欲横流和高速发展的世界,手工制品显得格外的珍贵。许多优秀的作品出世,无论是书、文章还是精美的黎锦,相信能在一定作用上,让更多的人了解黎锦,欣赏到黎锦的美丽。

[1]符桂花.黎族传统织锦[M].海南:海南出版社,2005.

[2]孙海兰,焦勇勤.符号与记忆:黎族织锦文化研究[M].上海:上海大学出版社,2012.

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