郑彦芳

与物的亲近，似乎是夕阳的声音。

唐代的李白有句诗：“相看两不厌，只有敬亭山。”看得不厌，那是自己的喜欢，而山不厌你，那真是自作多情，但此种多情，你又会觉得，那就是物我的互动，惺惺相惜。

明朝的王阳明，也有一段话，读来特别的感动：“你未看此花时，此花与汝同归于寂，你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”如果不读这段话，我一直以为王阳明的学说是很玄的，但读了这段话后，顿时悟到了些许王氏心学的魅力。当然，王阳明也不是很简单地就参透了《传习录》的学问，他在年轻的时候，崇尚朱熹的“格物致知”，于是在竹林中“格”了三天三夜，也未“格”出竹子的理来。人生总有阶段，阶段总有特征。当事业的重担渐行渐轻的时候，大自然不可拒绝地来到面前。

我有一个袖珍型的小院，当呼吸的压强减去大半之后，一下子与疏远多年的小院亲近了起来。王阳明的“花解语”真是醍醐灌顶，原来只为美化院子，霎时变成了我的格物之地。院子中有腊梅，开了多少年，都是各自的孤寂。当心境的触角拉回小院，每逢腊梅花开，一早一晚，我必去花前问候，你为我开，我为你来，你自有香，我自有怀。特别是大雪压梅的时候，我会打开手机，把腊梅傲雪的神态拍个遍，留下我对腊梅的崇拜。我见腊梅多傲骨，料腊梅见我应如啥呢？我写了《梅花三弄》献给腊梅：“如冷月，划过寒风的料峭，洒开，不识媚俗的心曲，于万象之间逍遥。”她应该不虚竞放，得一知己。……