刘 娜

（1.海南师范大学外国语学院，海南海口 571100；2.北京师范大学文学院，北京 100875）

儒家文化、道家文化、释家文化是东方文化的经典，代表着东方世界的文化精华和哲学思想。这些文化也是中国的传统文化，孕育着一代又一代的中华儿女，也影响着各种各样的文化，其中包括茶文化。中国是茶的故乡，茶文化的形成深受三大文化影响，而日本茶道源于中国茶文化，必然也吸收了三大文化的核心思想。为探明东方文化与日本茶道的关系，下面结合大量文献资料开展了具体分析。

1 日本茶道的起源

公元805年，日本人从中国带回茶籽，在京都比叡山麓一带种植。公元806年，日本高僧空海法师从中国带回茶籽，将其与唐朝宝物一同献给天皇，自此茶在日本落地生根，逐渐发展起来。1168—1187年间，日本荣西禅师多次到中国天台山学法，后撰写《吃茶养生记》一书，被日本人尊称为“茶祖”。此后，饮茶之风在日盛行，广泛流行于贵族、僧侣群体阶层。但是此时平民阶层还没有兴饮茶之风，主要因为茶的种植还不宽广，日本茶道还未形成。

15世纪时，村田珠光将茶与禅结合起来，整理出了一套完整的点茶法，开创尊崇自然、遵从朴素的草庵茶风，这些奠定了日本茶道的基础。鉴于此人对茶道形成做出的突出贡献，被誉为日本茶道的“开山鼻祖”。之后，武野绍鸥继承了村田珠光关于茶的思想理念，持续发展茶道思想，并将日本和歌引入茶道中，使茶道与日本的本土文化紧密的结合在一起，促使茶道在日本本土化、艺术化发展，自此日本茶道正式形成。

众所周知，日本茶道的核心思想可简单的概括为“和、礼、清、寂”，这与刘远甫《茶堂清规》所提出的“和、敬、清、寂”思想不谋而合。《茶堂清规》写于南宋时期，其问世时间远远提前于日本茶道的形成时间，由此不难发现日本茶道是仿照中国茶茶道而来，有着明显的中国茶道影子。日本茶道发展过程中，先是吸收了中国茶道的思想精髓，后融入日本文化，才逐渐形成具有本土化特色的日本茶道。中国茶道讲究“静”、“和”、“雅”，融入了儒家文化、道家文化与释家文化，是东方文化的集大成者。日本茶道既然最初源于中国茶道，自然也会受三大文化影响，特别是茶由僧人引入日本，释家文化对日本茶道的影响巨大。

2 东方文化对日本茶道的影响

2.1 儒家文化对日本茶道的影响

儒家文化中的“和”、“礼”思想影响着日本茶道。儒家思想推崇“和而贵仁”、“和而不同”，有融合、调和、和谐的意义。《论语》道“君子和而不同”，讲的就是“和”文化。后来，朱熹进一步丰富了“和”文化，提出“和者，无乖戾之心”，即君子赢修德行，使心胸宽广。当然，儒家文化中的“和”思想不仅包括人与人之间的和谐，也涵盖社会和谐、自然和谐。儒家提出“礼者，天地之序也”，认为“礼”是天道，是生活实践的基本法则。此外，儒家也认为“撙节退让以明礼”，“礼”是节制、恭敬。从中可以明显看出，儒家思想中的“礼”对言行、道德、制度、民俗等有一定的秩序要求，要懂退让。

日本茶道源于中国，儒家思想中的“礼”、“和”是日本茶道组成的重要内容。在日本茶道中，“和”有和谐、调和之意，始终贯穿与整个茶事过程。宾主之间要和，人与环境、物之间也要和，以茶事之和带动人世之和。除了“和”之外，日本茶道也讲究“礼”，即相互尊重、有礼有节。在17世纪前，中国一般称“茶道”为“茶礼”，日本也是如此，可见“礼”在茶文化向来极为重要。日本茶道中的“礼”主要体现在茶礼中，如客人进入茶室前，主客之间先行默礼，在分开进入茶室，之后再相互默礼，分别坐在视线设定好的位置上。客人离开时，主人行离别之礼，客人回家后以书信形式向主人表达谢意，感谢主人盛情招待。整个茶事活动，无不体现着一个“礼”字，做到了“礼”，方能显“敬”，这与儒家思想中的“礼”一脉相承。

2.2 道家文化对日本茶道的影响

道家文化作为传统的东方文化之一，也深刻影响着日本茶道。《道德经》中写道“人法地、地法天、天法道、道法自然”，简而言之，就是师法与自然之“道”，人与人、人与物之间的相处顺其自然，不刻意、不强求，这对人的“无”、“清”等修养提出了较高要求。所谓的“清”，指的是心神清净、宁静，“无”指的是无为、虚无，只有心神宁静、无所求，才能在处理人与人、人与物关系时做到顺其自然。道家思想认为外物对人有一定的干扰，心无旁骛方能“清”和“无”，悟出一定的哲学道理。因此，在道家看来“清”和“无”是人的重要修养，相辅相成，

冈仓天心是日本茶道大师，其书写的《茶之书》写道“茶道是道教的化身”，能明显看出道家文化对日本茶道的深刻影响，主要体现在精神理念与内容方面。日本茶道中的“清”，包含两层含义，其一是茶室、茶具等干净整洁，其二是饮茶者内心纯净。如，每天打扫茶室、茶庭，室内没有灰尘，始终保持洁净；主人用心擦拭茶具，烧水的炭也要认真擦拭；进入茶室前洗手、漱口，去除污浊之物以求得内心的纯净。中国道家主张“道法自然”，讲的是顺其自然，任何事物的发生与发展都要自然而然，日本茶道也讲究自然，这不能不说日本茶道有着中国道家文化精神的影子。如，日本茶庭之景被称之为“草庵”，其中所有的设施工具都取法自然，体现的是人对自然的“无为”，即尊重自然，不刻意改变自然。现实生活中，人的欲望越大，所承受的精神疾苦也会越大，只有清心寡欲、无欲无求，才能平复心绪、补损耗精神，这正是日本茶道追求的主旨精神。

2.3 释家文化对日本茶道的影响

释家文化的核心思想是“空”和“寂”，对日本茶道的影响最突出。释家文化中的“空”思想主张反复归真，从清净中悟道，摆脱世间的纷纷扰扰，做到精神上的解脱。“寂”有“涅槃”之意，即世间万物都灭尽的圆满而寂静的状态。人在“寂灭”状态下没有烦恼、痛苦的，有的只是安乐、自在。为达到这样的状态，只有不断的调整自身不好情绪、情感、思想，做到超脱一切。

纵观日本茶道起源与发展，可以明确茶随着佛教传入日本，最初也只有贵族和僧人饮茶。饮茶是僧人修身养性、参禅悟道的一种方式，僧人在饮茶中修行，使得茶与佛结下了不可分割的渊源。日本茶道中的“寂”主张无杂念、无喜悦、无烦恼，而释家书籍《坛经》曰“本来无一物，何处惹尘埃”，意思是世上本来是空的，世间万物都是一个空字，心本来是空的，任何事从心而过都不留任何痕迹，很好的诠释了“寂”的禅意。所以，日本茶道中的“寂”不是单纯的“寂灭”，指的是释家文化中的“空寂”。在日本茶道中，“寂”是抛开尘世一切而达成的一个至高境界，可谓是日本茶道追求的最高美学境界。“寂”作为日本茶道的核心思想，它要求茶事活动主体通过精心、凝神、沉思摒除心中的杂念、欲望。从这个层面上看，日本茶道将茶与禅精密的结合起来，释家文化对日本茶道的影响是显著的。

在日本茶道形成与发展过程中，僧人是茶的引入之人，寺院是茶的种植场所，禅宗是饮茶文化的传播载体，足见释家文化对日本茶道的深刻影响。禅宗文化主张“禅茶一味”，以茶悟道、以茶礼佛，在饮茶过程中体味“苦寂”，领悟禅宗精髓，达到明心见性。日本茶道深受释家文化影响，把饮茶视作为修身养性的一种方式，也是为人处世的一种态度。

3 结论

综上所述，日本茶道的形成与发展深受东方的儒家文化、道家文化、释家文化影响。在三大文化影响下，日本茶道得以形成以“和”、“礼”、“静”、“无”、”“空”、“寂”核心的精神思想，并借助茶艺、茶技等元素体现，将茶道精神蕴藏在各类茶事活动中。总而言之，日本茶道源于中国，深受东方文化影响，想要了解日本茶道就不得不清楚日本茶道与东方文化之间的关联，只有这样才能更好的领悟日本茶道精神。

[1]黄赛芳.日本茶道文化的传承发扬及启示[J].福建茶叶，2018(1)：289-290.

[2]王旭.中国传统文化对日本上茶礼仪的影响研究[J].辽宁师范大学学报（社会科学版），2017(2)：96-100.

[3]汪洋.日本茶道与中国茶文化比较研究[J].福建茶叶，2017(5)：327-328.

[4]冯雁.从《说茶》体会日本茶道对中国茶文化的继承和嬗变[J].文学教育（上），2017(12)：126-127.