王 璐

（河南理工大学建筑与艺术设计学院，河南焦作 454000）

中国的茶文化源远流长，已经逐渐发展成为重要的传统文化之一。对于茶道来说，其属于我国文化的重要组成部分，其同时具备了艺术性的特征，囊括了宗教，艺术，哲学等多方面的知识。建筑学是一门组合性较强的学科，其具有相对较强的艺术性和文化特征。将茶文化融入于建筑设计之中，首先可以完善其整体色彩，例如日本的茶道大师充分攫取前人的相关经验，并使用新型的色彩形式等充分展现出茶道的思想，其设计主持了草庵的茶馆设计，并完善其内外部分的构造，饮茶者能够真正的置身其中。

1 茶道“自然”意境对其当代建筑设计的影响分析

现阶段的茶室和茶亭的设计过程中，往往会在茶室的内部位置设计一副山水画卷等，有时同样会放一朵小花进行陪衬。在具体的茶道文化之中，必须认真研读其具有的自然美，并尽可能的塑造一种清新淡雅的感觉，与之同时，茶道之中另有茶食，点心等，其充满了较多的自然味道，通过这些元素，人们对于自然的热爱之情得到充分的体现。

现阶段，茶道的精神已经逐渐的融入到了当代的建筑设计之中，日本著名设计师安藤忠雄等对建筑设计进行充分的研究，其格外重视自然的力量，并能够经常通过庭院等建立起整个建筑设计与自然之间的桥梁，其对自然界的各类元素加以充分利用，并囊括进整个建筑之中，在其回忆录中写道，自然是由各种元素组成的，其与自然界的关系相对较为密切，可以将这些自然性的元素充分的融入于建筑在设计之中，并为其发展注入新的生命力，但是安藤忠雄在设计的过程中不会将植物等诸多内容引进到整个建筑之中，其认为设计的自然要素不能仅仅包含植物，例如光照和微风等物质同样有着自身的魅力，时至今日，安藤一直坚持着自身的设计准则，其与中国的茶道精神有着异曲同工之妙。

在相对较为有限的时间和空间之中，建筑设计的根本在于其设计的重要细节，建筑设计能够将复杂问题与简单的要素较好的结合起来，真正在人类的生活场地中开辟出一个自然的世界。设计师在进行具体设计的过程中，同样应该对当地的气候和水文条件，风土人情等进行详细的设计。例如可以将卧室设计在自然的林地之中，能够确保人们在卧室中充分感受到自然的魅力，当代的建筑设计中，对于内部的改造主要使用油漆等进行，但是相对来说，人整个设计不够自然，在安藤忠雄的设计过程中，其将自然的色调和植物的色彩等进行充分的融合，并给人一种优雅的感觉，尤其在当代的日本建筑之中，很多实用性的家具通常放置在整个房间之中，其空间更加自由，人们无论在空间中的哪个位置，都能够感受到来自四面八方的阳光和美景等，原本相对较为较为粗糙墙面等也会变得更加的柔和，现阶段的日本建筑中，格外重视自然额力量，设计将会更为贴合自然状态。

2 如何将中国茶道的精神真谛融入现代建筑设计

2.1 “静”文化的融合

在中国茶道中，格外重视“静”的元素。品茶的乐趣无穷，人们在品茶的过程中可以逐渐改变自身对于生活和世界的看法，并最终怡然自得的感受自己的生活，真正优秀的设计师，自己不会方寸大乱，其有着相对较为平和心态，对于世界有一种全面和愉悦的感知，同时，在具体的建筑设计中，不会过于挥霍各类的建筑材料，而是应该使用较为平和的态度，真正完善视觉听觉等多方面的关系，并营造出人们梦想中的花园。

中国的茶文化相对较为神秘，在研究茶文化的过程中，人们首先需要充分挖掘其中的精髓，并深入体会茶艺的多种表现形式，提取其中的精髓之处，另外，当代建筑中存在一些特立独行的建筑，其表面看来很奇特，但是往往经过了建筑设计师的认真推敲，相对来说，一个较好的作品需要建筑师们将心投入其中，才能最终收获成功。

随着经济全球化的快速增长，我国当前阶段缺乏有文化内涵和生命力的建筑设计，很多设计已经逐渐成为了过眼云烟，并消失在人们的眼前，与之同时，一些设计师为了能够更快的完成相关工作，只是简单的对建筑进行加工处理，自己设计的作品没有一定的情感和文化积淀，内中很多的东西相对较为生硬无趣味性，与之同时，建筑师的生活中常会需要经历一些大的生活变故等，直接导致很多人无法停下来认真思考一下自己的未来，中国的茶道精神无法得以充分展现，设计出来的作品无灵魂。

2.2 发挥茶道中“怡”的特点

在字典里，怡人主要是愉快的意思，中国的茶道根本在于享受，并能够将其中的怡人元素更好的融入到建筑的设计过程中，建筑的存在，通过其外部的形体变化和质感等能够为人们传递一些具有价值的信息，与之同时，自中国的古代开始，建筑师们便已经学会从自然中寻找建筑的灵感，并设计出符合自然状态的经典作品，因此在充分确保中华传统文化的基础上，需要对其设计进行彻底革新，并使人们能够较好的感知到建筑设计的内涵与精华，建筑设计师们不能损害整个建筑周边环境，而是应该充分做到自然优先，并尽可能的尊重环境，展现魅力。

2.3 将“和”的思想注入建筑设计中

在中国传统优秀文化中，茶道有着相对的内在涵养，其在发展传承的过程中包容了建筑、宗教、哲学、经济等各方面的优质文化。从宗教角度来看，和是许多宗教提倡的理念，在儒家思想的形成和发展过程中，中庸之道极大的体现了中华文化中和的理念。诸多文人墨客秉承儒家以和为贵的中庸思想，他们常常聚集泼墨之处也不乏和这种文化的反复提炼。而从建筑的角度来看，建筑师也极大的宣扬和的优良传统，许多设计项目往往是一个人所无法完成的，只有相互协作，精诚互利，才能在高度的压力之下完成巧夺天工的美轮美奂。而在道家无为而知的思想中，人与自然的和谐也被其追捧者视之若宝。将自然生态、生物气候与人这个中心和谐的联系在一起，必然少不了和的作用。设计师的眼中，和不仅仅是团队的力量，更多的是人与人之间的交流、人与自然之间的沟通。如果没有生态的稳定、生物气候的和谐，一个建筑师的创作不过是一滩没有血肉的混凝土，当时若能够充分合理的尊重地形地貌、结合当地的风土人情，在此基础上进行设计，那么这个作品将不再冷血，它就变成了一位建筑师的心血，甚至是一代人的记忆。我国古代美，多以山水木林为体，交织交互。山水木林与人的密切联系，使得人与自然产生了天然的亲和力，天人同一的思想也由此变成古代美学的极致追求。

2.4 充分展现茶道中“真”的文化

对于中国的茶道来回所，生命力较强是其重要的特征之一，人们必须在自然之中解放出自己的天性，并不断的感知自然，感知整个世界。伊凡等在建筑设计中提出：人们需要一个自然的社会，其中建筑学是一门居住的艺术，人们在好的灵感前提下，需要有真实的感受，才能够创造出较好的作品。建筑设计师在设计的过程中，需要钻研基地周边的建筑特色和环境类型，并实现各类环境的融会贯通，实现建筑物之间的交流与融合，尽可能的减少设计的浪费，在现代化的都市中，人们对自然的向往之情日益增加，希望释放自己宽广的内心。

3 结语

建筑设计就像品茗，设计师们必须将自己的内心融入其中，实现实用性与美学在建筑方面的融合，茶文化在我国的发展源远流长，具有较大的艺术影响力，茶道文化同样是一种环境艺术，其包含了“怡”“真”“静”“和”等多种内涵，有关设计师必须陶冶自己的情操，将自己的文化内涵与建筑设计更好的结合，创造出更加具有生命力的作品。

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