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新媒体时代背景下茶文化融入高职思政教育的策略探究

2018-01-19李占昌丁建石樊玉霜蔺广健

福建茶叶 2018年7期
关键词:茶文化思政院校

李占昌,丁建石,樊玉霜,蔺广健

(天津职业大学,天津 300402)

在信息技术发达的现代社会,新媒体作为一种新的传播载体,其海量的信息与非主流思想意识都能在短时间内传送给学生,并在潜移默化中对其性情品格产生影响。一些学生在网络文化冲击之下价值观变得扭曲,不仅诚信意识淡薄而且缺乏社会责任感。所以,新媒体时代背景下,高校的思想政治教育应该以传统文化为源泉,依据丰厚的历史文化知识与完善的道德行为理念以及思想意识规范对其进行革新化设计,以科学化的思政教育课程体系促进莘莘学子健全人格的培养与塑造。因而,从传统文化肥沃土壤中生发而来的茶文化,其作为传统文化的精髓对高职的思政教育而言大有裨益。

1 新媒体背景下茶文化融入高职思政教育的意义

1.1 推动茶文化思政教育体系的构建

信息技术为新媒体的诞生提供了坚实的技术支撑,微信、QQ、微博以及论坛与贴吧都属于新媒体的范畴,而使用这些社交软件的用户大多是青年学生,由于互联网是一个开放共享的平台,任何人都可以随时随地获取其所需要的信息。日益没落的茶文化则可以此为契机,利用多样化的新媒体形式弘扬其文化内涵与道德观念。例如,高校思政教育可以借助电子文档、语音对话与视频录音等手段普及传统茶文化知识,通过新型媒体传播形态激发学生对于传统茶文化的兴趣,从而促进传统茶文化的传播。另外,传统教育模式下,高职思政教育体系已经固化,其教学手段单一、教学内容僵化,茶文化作为传统文化的代表可以在一定程度上促进思政教育体系的变革和完善。将茶文化融入到高职思政教育之中有助于教学资源的丰富和教学内容的多元化。因此,新媒体视阈下高职院校思政教育引入茶文化将会推动其新教育体系的形成。

1.2 有利于消解全球化的负面影响

这世界没有两片完全相同的树叶,也不存在完全相同的个体。不同的国家孕育着不同的文化,不同的文化在融合之时也就意味着其个性化色彩的消失。诚如我们所见,传统文化思想正在被西方文化一点点儿地侵吞,儒家的孔孟之道、道家的“道法自然”理念以及禅宗的“定慧等学”微旨等皆因西方快餐文化的涌入而日渐衰微,甚至连传统的“整体至上”、“仁爱兼利”与“自强不息”道德思想也在西方“精致利己主义”的影响下支离破碎。所以,面对势头日盛的西方腐朽文化,高职思政教育通过新媒体手段传播茶文化则会使传统茶文化的道德观与精神价值在无形中渗入到学生的思想意识中,同时使茶文化“清新自然”与“豁达旷逸”的思想淡化不良文化的负面作用,进而使得全球化的负面影响降到最低,并奠定传统文化在高职院校思政教育中的基石地位。

2 茶文化融入高职思政教育的问题

2.1 人文气息不足,教学内容脱离实践

高职院校的思政教育一直沿用传统的教学模式,即使其在引入了茶文化之后,教学理念依旧深受应试教育的影响,思政课程毫无传统文化的踪影,缺乏人文气息而且教学内容脱离实践。高职院校的思政课堂几乎如死水般一样安静,教师在讲台上照本宣科,学生则趴在课桌上心不在焉,其教学质量也就可见一斑了。究其原因,高职院校的思政教师对于茶文化知识不甚了解,其大多是马克思主义专业毕业的,没有接受系统化的传统文化教育,进而难以通过传统文化视角将茶文化与马克思主义理论进行深入融合,也无法借助马克思主义哲学观阐释传统茶文化的道德理念。所以,在涉及茶文化思想政治教育内容时,其只能拘泥于教材,以“填鸭式”的方式讲授相关内容,而单一的理论教学则给思政课堂增添了乏味感。同时,高职院校在利用茶文化构建思政教育体系时,其并没有深入挖掘茶文化所潜藏的道德理念,更没有结合人文主义思想对思政教育进行填充。例如,高职在运用茶书、茶画以及茶诗与茶道对学生进行思政教育时,只是以不同的形式对茶文化内容进行简要讲述,却没有以此为基点对茶文化的深层思想进行剖析,也就是说茶文化在思政教育中的应用停留在极为表面的阶段,同时理论也与实践相脱离。

2.2 文化载体单一,主流价值观饱受冲击

茶文化在高职院校思政教育中的传播主要依靠课堂授课,除此之外,甚少有其他传播渠道。所以,高职院校中的茶文化思政教育传播载体大多较为单一,学生只能在思政课堂上学习基本的茶文化知识,课下难以接触到系统的传统茶文化知识。思政课程虽然是高职学生的一门必修课程,但是其对于学生的要求却不高,只要学生修满学分便可。因此,高职院校的学生对于思政课程持一种不以为然的态度,甚至认为思政课是可有可无的存在,更遑论其对于茶文化思政教育的认同感了。不完善的思政教育体系在某种程度上影响到了茶文化在高职院校中的传播,同时在西方文化的冲击之下部分学生由于缺乏辨别能力而陷入了崇洋媚外的泥潭之中,热衷于西方文化而鄙视传统文化,他们对于思政课堂上所宣扬的传统茶文化知识往往持有“不屑一顾”的态度。例如,某些高职院校的学生在西方享乐主义与拜金主义的影响下,为了追求所谓的精致生活,不惜以“拍裸照”的形式向民间地下借贷机构贷款买苹果手机,进而在高利贷的压迫之下走上了一条不归路。

3 新媒体时代背景下茶文化融入高职思政教育的策略

3.1 利用新媒体的优势,加强茶文化思政教育建设

高职的思政教育以提升学生的政治素养、道德品质、法律意识为目的,然而新媒体时代背景下,各种社交软件层出不穷,不良思想在悄然间以更快的速度蔓延开来,社会的主流价值观一而再再而三地受到冲击,思政教育的道德教化功能越来越弱,学生的价值取向也愈发捉摸不定。因此,高职学院应该以新媒体时代为契机,利用新媒体的迅捷性和及时性将传统茶文化的精华输送给学生。首先,高职院校的思政教育应该从其所处的现状出发,根据思政教育中存在的文化缺失、人文气息不足等问题对茶文化思想内涵进行深入研究,并据此寻找茶文化与马克思主义理论的互通之处,利用传统茶文化来丰富马克思主义思想,然后将二者的融合产物以微视频或网络视频的形式展现在学生眼前。例如,高职院校可以将茶文化中的“天人合一”理念与马克思主义的自然唯物论思想相交融,而后利用视频动画的效果将其呈现在思政教育课堂之上,使学生意识到生态环境保护的意义与重要性。其次,高职院校的思政教育在导入茶文化时也应该充分挖掘新媒体的价值,其可以利用微信公众号的定时推广功能以及微博的互动功能与学生就茶文化思政教育的内容进行探讨,以循序渐进的方式刷新学生对传统茶文化底蕴的认知,从而使其在耳濡目染中树立科学的价值观与世界观。

3.2 培养高素质的教师,营造浓郁的新媒体思政教学氛围

传统茶文化在千年的沉淀过程中早已与民族精神融为一体,如果没有系统的研究难以对其进行全面了解。所以,高职的思政教师应该从茶文化入手提升自己的传统文化素养,积极参加传统茶文化知识的培训讲座,利用新媒体网络资源的便利性搜索茶文化知识的相关资料,以提高传统文化修养的方式将思政教学的效果发挥到最大。一方面,高职应该适时更新教学设备,引入新媒体教学设施,并敦促教师及时学会使用新设备进行互联网教学,打造互动交流的新授课模式。例如,教师可以在思政教育课堂上通过播放茶道的视频引发学生对于茶文化的兴趣与思考,并使其在深度的探寻中明白茶道所蕴涵的思想,从而使其在无形中以此为导向树立正确的价值观。另一方面,高职教师作为传道授业解惑者,应该学会与时俱进增强其媒介素养,利用以新媒体技术为依托的慕课与直播平台对茶文化思政教学进行体系化构建,使分散的传统茶文化知识与碎片化的马克思主义思想在跨文化背景之下实现完美融合。

[1]苏畅,刘根春.新媒体背景下的高校思政体系传统文化教育探索[J].连云港职业技术学院学报,2011,24(2):73-76.

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[5]张颖.新媒体视域下茶文化融入高职思政教育的路径探究[J].福建茶叶,2018(4):356.

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