毕泗建

语文教学是以培养学生的语感为轴心的，而语感的培养着眼于学生对言语形式的直觉，从心理表现来看，是一个由言而意即由言语形式到言语内容的过程，其着眼点在由言而意这个过程上，而不在“意”这个终结点上。对培养学生的语感来说，言语内容是语感指向的心理、意识上的终结点，它是处于次要的、幕后的因素，而言语形式才是主要的、幕前的因素，言语形式也是语文教学的独特对象。

对文学作品而言，一味地强调内容而忽视形式，将会使作品的文学性丧失殆尽，仅仅成为语言文字的排列组合，这是不可取的、不明智的。把握文学作品的字面意思不是教学的最终目的，应给学生更大的空间，让学生在此基础上去体味作品的“言外之意”。因此，教学更应该重视作品的形式，通过言语形式让学生去体会作品是怎样达到某种表达效果的。换言之，语文教学不但要让学生了解课文说了些什么，更要让学生去体会作者是怎么说的，唯其如此，学生的语文能力才会得到真正的提高。从言语形式入手可以解读言语内容，促进学生对言语内容的理解掌握，立足言语形式，才真正抓住了语文教学的主要矛盾，它可以使学生学会学习，学会发展，切实提高语文能力。

一、一个“也”字有洞天

在背诵苏洵的《六国论》时，有学生把文中的“弊在赂秦”背成了“弊在赂秦也”，而把文中的“弊在赂秦也”背成了“弊在赂秦”， 绝大多数学生对原文中为什么一处用“弊在赂秦”，一处要用“弊在赂秦也”的缘由是很不清楚的。教师可以要求学生把“故曰弊在赂秦也”反复诵读，重音全落在“也”字上，一次比一次的语速慢，一次比一次读得低沉。终于有学生发现，“故曰弊在赂秦也”中的“也”字，既是表确定语气的语气词，又底气很足，韵味无穷，不仅重申了论点的毋庸置疑，而且具有很强的抒情性，表达了苏洵对六国破灭的沉痛、叹惋之情，流露出了对宋朝当政者的训诫、警告之意。但首句中“弊在赂秦”为何不用“也”字呢？有几位学生提出了如下观点：首句中“弊在赂秦”是提出中心论点，又与“六国破灭”形成整句，鲜明、简练，气盛意足，毋庸置疑；如果加一“也”字，只是与前面的“非”呼应，表简单的判断语气，故省却“也”字。可见，“也”虽是一个常见语气词，但在这一特定语境中却有强烈的感情色彩，在带有规劝性的心态下，显得委婉含蓄，令人回味。可以毫不夸张地说，“故曰弊在赂秦也”的“也”一字千金，充分显示了中国古代文人深沉的忧患意识，以及先天下之忧而忧的襟怀。这个“也”是文气之所在，文情之所在，文脉之所在，古人把写文章看作是“经国之大業，不朽之盛事”，可见他们对写文章的重视程度。《六国论》就是“有为而作”，以古鉴今，借史议政，这是宝贵的文化传统，也是令人欣慰的文化血缘，贾谊的《过秦论》、杜牧的《阿房宫赋》也同样具有深沉的忧患意识。

二、一“句”一“逗”尽风流

孙犁《荷花淀》有这样一句话：“你走，我不拦你。家里怎么办？”据说印刷工人在打印时将中间的句号误排成了逗号，孙犁十分严肃地说：“这是原则性错误！”因为这一个小小标点的变化，使水生嫂性格发生了迥然的变化。这句话中的句号实在很重要，它把水生嫂的话分成了两层意思：“你走，我不拦你”，表明水生嫂识大局，顾大体，丈夫参军，决不拖后腿，这是大前提；在这个前提之下，然后她才商量式地提出了自己的难处，“家里怎么办”？的确，家里上有老父，下有幼子，丈夫一走，生产、生活的重担就要落在她一个人的肩上，她在丈夫走前提出这一点也是在情理之中的。使用句号，意思是水生嫂支持丈夫参军，但是又想到了家里上有老、下有小的重担难以承担，表现了女人的温柔而又刚毅的性格。而把句号改为逗号，“你走，我不拦你，家里怎么办？”整句话就变成了不依不饶的责问，以“家里怎么办”来阻止丈夫的参军。

三、叠词节奏两相宜

古代诗文中运用叠词抒情最妙的当推宋代女词人李清照的名篇《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”开头就用了七对叠词，十分深入细致地表现了作者无限孤独寂寞的悲思情绪。词中叠词用以抒发感情，变舒缓为急促，变哀惋为凄厉，使整首词得以生色添光。朱自清的散文《荷塘月色》里的“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子”一句，其中的“曲曲折折”，形象展示出了荷塘的宽广和静谧，其中的“田田”二字把荷叶那“肩并肩密密地挨着”的情态形象地描绘了出来。这些叠词的运用，不但形象传神地描摹出了眼前的景象，同时又加强了语意，使文气、节奏得到了舒展，此情此景，若是换作它词，其表达效果和意韵难免会略逊一筹。可以看出，恰到好处运用的叠词，不仅增强了诗文的鲜明性、生动性和表现力，而且在描摹特征、渲染意境、衬托情感等方面与主旨表达和感情抒发也配合得天衣无缝。可以说，优秀的诗文之所以使读者读来心觉其妙，就在于叠词的巧妙运用。endprint