黄华宁

摘 要：

党的统一战线思想的形成是党在不同历史时期运用马克思主义指导党的统战工作而形成的思想共识，是坚持马克思主义中国化、坚持实践检验真理标准和实事求是的理论成果，体现了唯物辩证法。统一战线是党在革命、建设和改革的过程中攻坚克难不断取得胜利的关键法宝，新形势下，要认真分析总结党统一战线思想的形成逻辑和特征，运用好经验和规律，不断创新、丰富党的统战思想 ，为决胜“两个一百年”目标提供思想理论保障和指导，不断推进党和人民事业向前发展。

关键词：统一战线；形成逻辑；马克思主义中国化；实事求是

人们的认识来源于实践的需要，纵观党96年来的历史，从党的成立时期、大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期、改革开放一直到今天，结成了具有广泛基础的“革命统一战线、社会主义统一战线和爱国主义统一战线。”[1]89每个阶段都伴随着党对统一战线不懈的理论研究和实践探索，统一战线被总结为党攻坚克难取得胜利的三大法宝之一 。随着时空的变化发展，在新形势下，面对新的实践任务，我们既需要对过去的统战实践进行理论总结，把经验上升为理论，同时在新的实践中获得经验，丰富理论，才能继续发挥统一战线法宝作用，不断解决新的时代问题，指导党的统战工作。

党统一战线思想的形成逻辑既是一种理论逻辑，同时又是实践逻辑。在认识论上，它反映了党对在不同时期为实现党的战略目标而开展统战工作规律性认识的不断深入和成熟。在实践论上，体现了主客观相统一原则，通过统战实践把对统一战线的主观认识与客观实际相结合，在不同时期开展统战工作中所取得新民主主义革命、解放战争等伟大胜利，检验和印证了统战思想、理论的正确性和科学性，这充分体现了唯物辩证法思想和历史唯物主义。

一、坚持马克思主义中国化

中国的革命、建设和改革都是在马克思主义指导下进行的，马克思主义是无产阶级及其政党的理论基础及指导思想，是关于无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系。中国的统一战线思想的形成首先是坚持马克思主义中国化而形成的理论成果。马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，创造性地解决中国实际问题，形成具有中国风格和气派的理论。中国统一战线思想内在地包含和体现着马克思主义基本原理，统一战线本身就是坚持马克思主义中国化的理论结果。

在马克思恩格斯的经典著作中，深刻阐述了无产阶级要战胜强大的资产阶级，必需要走向联合和联盟，建立广泛的共产国际联盟。经典作家还从从生产力与生产关系的角度阐述了建立广泛的联盟的内在原因，马克思恩格斯认为资本主义作为一种生产方式和社会制度，虽然有着其不可克服的根本性矛盾，必将被社会主义所取代，但是资本主义不可能自行灭亡，“无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”[2]33除此外，马克思恩格斯还从人的阶级属性分析建立无产阶级联盟的必要性，“既然各国工人的生活水平是相同的，既然他们的利益是相同的，他们的敌人也是相同的，那么他们就应当共同战斗，就应以各国工人的兄弟联盟来对抗各国资产阶级的兄弟联盟。”[3]310-311在《共产党宣言》中，经典作家更是开宗明义、言简意赅地呼吁建立全世界的无产阶级联盟，“最后，共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协调。共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部現存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者联合起来！”[3]307

在中国共产党人中，毛泽东是深刻学习并熟练运用马克思主义统战思想解决中国实际问题最杰出的代表之一，在其1925年的著作《中国社会各阶级》中对中国的阶级现状作了透彻分析，回答和解决了“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”革命对象的问题。对在中国建立统一战线的必要性和可能性，毛泽东分析要推翻压在中国人民身上的三座大山，取得民族独立的胜利，必需建立广泛的统一战线联盟，“党的基本车库任务书是什么呢？不是别的，就是建立广泛的民族革命统一战线。”[4]152在抗日战争中，毛泽东指出，“目前共产党人在全世界的任务是动员各国人民组织国际统一战线，为着保卫苏联、保卫中国、保卫一切民族的自由和独立而斗争。”[5]806在解放战争时期，他一贯坚持和发扬统战思想，指出，“如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义，在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。”[6]1375

从以上分析可以看出，中国统一战线思想的形成逻辑，就是坚持马克思主义中国化的理论和实践逻辑，在当下，要实现党的“两个一百年”奋斗目标，不断推进党和人民事业继续前进，就需要坚持马克思主义中国化，不断探索新实践，形成新经验和理论，继续发挥好统战法宝作用为党和人民事业服务。

二、坚持实践检验真理标准

伟大的实践需要伟大的理论作指导，党的统一战线思想形成的逻辑中蕴含着马克思主义政党实践主体如何把握自己的过去经验、当下的任务与未来目标三者之间的哲学联系关系。同时，党自身的实践经验能否上升成为全党的指导思想，如何检验经验的客观性、真理性，如何防止滑向经验主义、教条主义和本本主义。应该说这是同一个问题的两个方面，回顾和研究我们党不同时期统一战线思想形成的历史过程，就会发现其内在地遵循着实践标准，即坚持实践检验真理的标准。

马克思指出，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[3]56实践之所以能够成为检验认识真理性的标准，根本原因在于实践是联系客观世界与人的主观认识的中间桥梁，为人们在对认识的真理性问题上提供了客观和物质上的佐证。在中国共产党的历史中，出现过的经验主义、教条主义、本本主义，都曾经给党带来过不小损失，甚至葬送革命成果，在危机关头，党总是能拨开迷雾，拨乱反正，党成长过程中所积累的正反两方面的经验和教训，使得党能坚持实践标准，正确看待过往成败经验教训，尤其在后来的真理大讨论中，党对自身的认识的真理性认知也逐步成熟，基本形成了实践是检验真理的唯一标准的共识。“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”[4]284

在《关于费尔巴哈的提纲》中，经典作家马克思也指出“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”[3]55中国共产党领导的革命统一战线、社会主义统一战线和当下的爱国主义统一战线，其思想和理论的形成也正是在实践中不断形成经验，丰富了我们对在中国国情下开拓统一战线事业的认知，统战工作的实践也证明了党在理论和思想认知上的正确性和科学性。

三、坚持实事求是

实事求是是我们党对待客观事物的态度，是马克思主义中国化的精髓，同时也是毛泽东思想的精髓，是我们党在长期的革命、建设和改革过程中总结出的宝贵精神财富。党统一战线思想的形成里面一以贯之地体现着实事求是的原则和精神。毛泽东在其著作《改造我们的学习》中阐述了事实其实的科学内涵，“‘实事就是”客观存在着的一切事物，‘是就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外……的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们的向导。”[5]801实事求是的逻辑和精神态度反映了人们对运动、变化的客观事物持发展的眼光，是唯物辩证法的实践体现。在世情、国情、社情和党情不断变化的时空里，我们只有实事求是地去分析情况，才能避免走入经验和教条主义，才能制定符合客观实际的统战方针。

在土地革命战争时期，为了避开敌人锋芒，使红色政权能够继续存在发展，中国共产党事实其实地分析了当时中国的国情，在毛泽东1928年所著的《中国的红色政权为什么能够存在和发展》中深刻剖析了中国的红色政权能够继续存在和发展的原因，确定了工农武装割据思想和农村包围城市的战略方针。这种统战方略的形成充分说明了中国共产党人是根据变化了实际情况来研究具体问题，充分体现了实事求是的精神。

在抗日战争时期，中国共产党义无反顾地举起了抗日统一战线的大旗，逼蒋抗日，停止内战共同抗日，形成了最广泛的抗日民族统一战线，毛泽东在1937年就预言：“我们可以判断，统一战线的发展，将使中国走向一個光明的伟大的前途，就是日本帝国主义的打倒和中国统一的民主共和国的建立。” [7]365历史也印证了在实事求是思想指导下党统一战线方针的正确性和科学性。

四、结语

党的统一战线思想的形成逻辑内在地遵循着坚持马克思主义中国化、坚持实践检验真理标准、坚持实事求是的理论逻辑和实践逻辑，是我们党对马克思主义政党统战规律理论认知和具体实践的升华，同时也是我们党能够不断推进统战理论发展，高效开展统战工作的有力保障。

新形势下，我们要进一步研究和把握党统一战线思想的形成逻辑，不断形成新理论，解决新问题。“我们要巩固和发展最广泛的爱国主义统一战线，加强共产党同民主党派和无党派人士团结合作……最大限度团结一切可以团结的力量。”[1]75围绕“两个一百年”目标、不断深入推进“四个全面”建设，沿着中华民族伟大复兴方向不断前进。

[参考文献]

[1]习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.

[2]马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[4]毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[5]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6]毛泽东选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[7]毛泽东选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

本文为丽江师范高等专科学校2016年校级青年课题《政党现代化视域下“两学一做”意义、路径研究》（XJXM2016012）阶段性研究成果。

（作者单位：丽江师范高等专科学校，云南 丽江 674199）