孙芙蓉

保存于双塔寺的《宝贤堂集古法帖》《古宝贤堂法帖》分别为明代弘治二年（1489年）晋府世子朱奇源、清代康熙五十七年（1718年）太原知府李清钥镌刻，20世纪80年代从傅公祠迁置于永祚寺碑廊。本文拟以二部法帖为例，通过校勘诗文刊本、先贤手迹和散佚书论，阐述二帖的文献价值，并从二帖的异同对比说明其艺术价值。

太原永祚寺内保存的宝贤堂丛帖石刻共有两种，其一为明弘治二年（1489年），晋府世子朱奇源奉其父晋庄王朱钟弦之命，以宋《淳化阁帖》《大观帖》《宝晋斋帖》等为底本，在太原集刻而成的大型丛帖《宝贤堂集古法帖》即《大宝贤堂（法帖）》;其二为清康熙五十七年（1718年）太原知府李清钥从李氏家藏法书中选镌而成的《古宝贤堂法帖》，即《小宝贤堂（法帖）》。上述两种丛帖是先贤馈赠的国之瑰宝，是中华文化永续传承的历史见证，两种丛帖具有重要的文献价值和艺术价值。

大小宝贤堂法贴的文献价值

二帖均以汇集先贤法书为宗旨，反映其时其人丰采，记录了前人手迹，反映了各时期书法艺术成就。同时，各法书也为后世的文字学、文献学等学科的研究提供了弥足珍贵的实物资料，对后世研究文字学、文献学和古代文化诸方面都有极大的价值。

1.诗文刊本校勘

古人诗文在流传过程中，常常會因为版本的不同，产生诗作的讹变，后世者往往莫衷一是，不知何者为正，对于这样的问题，最有权威的校勘，莫过于去古未远的前贤墨迹，这也是史料学中的“唯远”原则。……