立心

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《机器之门》反复强调了两个构象——“漆黑的黑墙”和“黑墙上无形的门”。黑墙象征人机边界，无形之门象征道路选项，两者合二为一即为小说的关键词：机器之门。

在江波的另一部小说《机器之道》里，机器之门是设置在机器人后颈上的自我逻辑开关，这道门通往智网，过门代价是自我的丧失;三个机器人——泰山、范思明和罗伯特都凭自由意志选择站在人类一边，而没有启动机器之门。小说据此告诉我们有些机器人不是人类却胜似人类，用罗伯特的话说就是：躯体只是表象，思想才是本质的存在。

在《机器之门》中，楚南天和桑迪普的门通往明日战场，过门代价是人与血肉的分离——过程奇诡、鲜血淋漓（宛如活人献祭仪式）;但他们没有选择的自由，只能穿门而过。作者在书中借军人冯大刚之口扼要地表达了类似罗伯特的判断：

“我们当然是人，一个机器的躯体并不能说明什么。”

看，一旦理解了这些要点就不难发现本书的主题并非简单的人机结合噩梦，更无关“人为什么成为人的困惑，以及人是否要继续成为人的选择”的学术玄思。

2

人类文明始于机械，公元前5000年的中国大地上出现了最早的机械：耕地工具耒与耜。以此为开端，人类运用机械工具一步步改造、征服自然，后来还允许这些机械成为人体的一部分，以弥补肉体的缺陷。

与普遍的认识不同，世界上最早的仿真义体并非维京海盗断臂上的铁钩，而是一只诞生于公元前2800年的精巧义眼——比海盗的诞生足足早了3600年。……