[摘要]咏史怀古诗是韩国古代文人李齐贤诗歌中较有特色的一类，诗中记录了李齐贤在中国的行迹，及其对中国历史人物、故事的感知。李齐贤的咏史怀古诗创作，特别是其中所涉及到的中国历史、人物及其典故，一方面显示了其对于中国文化的熟识，并为其诗歌注入了深厚的思想意蕴；另一方面他还用这些历史典故来表明其对于“立功、立德、立言”的伦理与生命价值的追求。

[关键词]李齐贤；咏史怀古诗；“三不朽”；生命价值追求

[中图分类号]I312072[文献标识码]A[文章编号]1002-2007（2018）04-0018-06

[收稿日期]2018-03-20

[基金项目]国家社科基金资助项目《唐诗在古代朝鲜半岛的影响研究》，项目编号：17XZW012。

[作者简介]刘辉，女，延边职业技术学院讲师，研究方向为中韩（朝）比较文学。（延吉133000）

“三不朽”是中国古代文人最为看重的伦理思想之一，体现了中国古代文人的生命价值追求，因而具有异常深远的影响。有关“三不朽”的论述，最早见于《左传·襄公二十四年》，其中言道：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”[1]（790）自产生之后，“三不朽”思想就成为了历代中国文人自觉的生命价值追求，很多文人还对其进行阐释以明其理。

中国古代的很多思想都在朝鲜半岛具有重大的影响力，“三不朽”思想同样如此。它很早就传到了朝鲜半岛，并成为了评价文人的重要标准之一。例如，崔锡鼎在《<林西河集>重刊序》一文中就以此评价林椿的文学创作：“古称三不朽，立言居其一……林西河耆之先生，生负绝艺，大鸣一世。