蓝田山石门精舍

落日山水好，漾舟信归风。

探奇不觉远，因以缘源穷。

遥爱云木秀，初疑路不同。

安知清流转，偶与前山通。

舍舟理轻策，果然惬所适。

老僧四五人，逍遥荫松柏。

朝梵林未曙，夜禅山更寂。

道心及牧童，世事问樵客。

瞑宿长林下，焚香卧瑶席。

涧芳袭人衣，山月映石壁。

再寻畏迷误，明发更登历。

笑谢桃源人，花红复见觌。

赏 析

王维早年政治上倾向进步，李林甫把持朝政之下，王维的才华和积极进取精神受到很大压制，开始对政治生活冷漠退避。后历经变乱，心性愈加消沉，或参禅信佛，幽栖独处，或寄情山水，寻幽探胜，过着亦官亦隐、恬静悠闲的生活。《蓝田山石门精舍》就记录了王维生活的一个侧面，流露了他当时的心迹和雅趣。

王维这首诗的前半部分，写了探访石门精舍沿途所见，描绘了一幅演变着的动态画面，其观景所感，又给予读者以理性的思考。

诗的开头极其自然：“落日山水好”，这是游兴之产生;“漾舟信归风”，这是优游之方式，任轻舟随风泛去，此时此举，纯粹高雅之士所为，而绝非凡夫俗子所能。“探奇不觉远，因以缘源穷”，道出了詩人寻幽探胜的兴致之浓，也揭示了新奇的感官刺激同心理、体力之间的辩证关系，这正是“乐此不疲”的最好注脚。“遥爱云木秀”四句，写出了山径通幽、溪流蛇转的情景，随视角的变化，有移步换景的效果，更给人以柳暗花明又一村的惊喜;“安知清流转，偶与前山通”，则易给人“山不转水转”的广义联想。而当舟至水源，舍舟拄杖继续探寻时，终于找到了使人更加惬意的场合。……