周德义

当我写下这个题目时，和你看到这篇文章一样，也会惊讶。但细细琢磨一番，确实又是这么回事：学生也能成为你的老师。

先从普遍意义上说，我有个基本观点，即事物具有无限多的规定性，也就是说，我们可以从不同的角度对事物下定义。每个人都具有自身的特殊性，也就是说，天生我材必有用，人人都可以在不同的领域发光发亮。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。”我说：“人人都是我的老师。”每个人都有值得我学习的地方，当然也包括学生。

再从人与人的关系而言，俗话说：“知子莫如父，知女莫如母。”言下之意，儿女是父母亲自哺育、教导成长起来的，因此儿女的性格、习惯和好恶情感等，父母最为了解。同样的道理，老师教导学生，自然是老师最了解学生。同时，老师的研究方向、知识水准和研究的发展趋势，学生也是最为清楚的。故有“青出于蓝而胜于蓝”“冰生于水而寒于水”之说。

苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家。他和他的学生柏拉图以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。

苏格拉底一生中提出了许多有价值的思想观点，但他没有著作，其留传下来的言行大都从弟子柏拉图等人所汇编的对话集中总结出来。在《柏拉图对话》中，大部分对话以苏格拉底作为发言人。柏拉图以苏格拉底与别人对话讨论问题的方式阐述哲學观点。当然这些观点既反映了师生共同的思想，也反映了作为学生的柏拉图对于老师苏格拉底思想的继承与延伸。尽管师生的思想成果是通过学生的著作实现的，但是二位的理论方向也显而易见，苏格拉底的学说主要侧重于伦理学，而柏拉图则构建了一个博大精深的哲学体系。

大家知道，亚里士多德有一句至今仍广为流传的名言，即：“吾爱吾师，吾更爱真理。”公元前367年，亚里士多德17岁时，远离家乡来到雅典，慕名进入柏拉图创办的柏拉图学园学习，师从柏拉图20年。柏拉图很赏识亚里士多德的才学，赞誉他是“学园之灵”。柏拉图死后，亚里士多德在总结前人哲学思想的基础上，否定了他的老师、师祖的很多观点和理论，创立了自己的哲学体系。譬如，他批判了苏格拉底“美德即知识”的伦理学基本观点，认为伦理知识虽然是普遍的，但是却不能顾及个体行为的无限多样性。他也批判了柏拉图有关“善理念”的基本观点，指出如果这种“善”是不能实现的，那么就毫无意义。

人类的认识永无止境。后来人的知识、智力水准超过前人是必然的事，所谓“江山代有才人出”“长江后浪推前浪”。我国唐代大文豪韩愈曾说过：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”意思是，由于“闻道有先后”“术业有专攻”，所以弟子完全可以超越老师。时至今日，更是如此。因此，为人师者，我们应当相应地提出一个口号———“向学生学习！”

（作者为湖南省教育科学院博士后指导教授，湖南省教师教育学会会长）endprint