摘 要：《傲慢与偏见》诙谐俏皮地描写了18世纪末19世纪初乡绅班纳特一家的女儿们面对社交、婚嫁的态度，然而从班纳特太太和班纳特先生的面对女儿婚嫁的态度上就能看出当时整个英国社会女性对自己的婚姻无法把握，家族命定婚姻变成常理，迫使着家族中的女儿嫁出，并且女性作为男性的附庸，过分依靠男性的生活状态，我们从书中得到了许多对纯真爱情的希望，这部小说也是对现代女性树立婚姻观的“圭臬”。

关键词：现代女性；婚姻；爱情；社会

作者简介：粟念（1995-），女，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院汉语言文学（师范类）专业。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-35-0-02

当我第一次接触到《傲慢与偏见》的时候其实并不是原著小说，而是一部近几年才出品的一部电影，看完电影后，陷入其中难以自拔，感触颇深，但又害怕自己不够理解作者简·奥斯汀的原意图，于是趁热看了原著小说，带给我的感悟更进一步。我们在书中看到了19世纪初的英国社会，女性对爱情和婚姻的观念是紧随大流的，“父母之命，媒妁之言”都是在当时的社会，不论中外绝大部分女子决定婚姻的绝对途径，我们同情当时的女性没有自己对爱情的追求，但是在如今这个浮躁、新陈代谢过快的社会，又有几人是真正嫁给了爱情呢？在文中，有这样几段婚姻代表了简·奥斯汀对当时整个英国从社会底层到贵族婚姻的感触，引人深思。

大家都记得翻开本书的第一页，第一句就写到：“一个富埒陶白的单身汉，必然需要一位妻子，这自然是一条举世公认且无法撼动的真理。”并且人们都期待着能与这样一个身世显赫的单身汉攀上关系，于是千方百计地争取这将自己的女儿送进贵族单身汉的宅邸，这也揭示了整部小说的中心，也就是有女儿的家庭是不会在意自己女儿的情感和对方的情感，完全看身份地位就决定了女儿的婚姻，班纳特家也不例外，班纳特太太在道听途说中了解到了单身贵族宾利一家要搬来乡下度假，就开始筹备着女儿如何在宾利一露头露脸的社交活动了，五个女儿都对社交舞会充满了好奇，其中三个女儿为可以得到贵族的青睐而兴奋不已，以嫁入豪门为荣。虽然有人对这样热衷攀高接贵的女人嗤之以鼻，可他们谁不希望自己未来的伴侣拥有一定身份、地位和财富呢？

反观现代，绝大部分女性可以说十分幸福了，新中国成立以来，男女平等就被摆上了社会的桌面上，女性可以进入社会，可以和男性一起工作，“父母之命，媒妁之言”不再约束着女性，因此现代女性对择偶方面也有了进一步的研究。可是研究来研究去总是离不开一个“门当户对”，相信不管是看过电影还是读过原著的女性朋友都期待嫁给达西这样的男人，达西这样出身高贵、富有内涵、知书达理，最重要的是深爱着与自己地位不符的女主，还有胆量去挑战社会犀利而又诡异的眼光，虽然现代社会对门第观念并不如19世纪初期英国那样备受社会的审视，但其实在许多姑娘眼中一个男人的经济条件是十分重要的，不然也不会有这么多女性一谈及婚嫁就开始要求房子和车子。可是这真的就算是自由婚姻吗？我个人认为人，所谓婚姻就应该如高尔基所说的那样：“婚姻是两个人精神的结合，共同克服世的一切艰难、困苦才是婚姻的目的。”如果只能以经济为前提，以门第为基础，其次来培养感情这不叫有感情的婚姻，这只能是一种等价交换。

书中的达西和伊丽莎白的爱情也不是一帆风顺的，因为达西生长在一个巨富的贵族中，自命不凡的气质让他看不起田园乡绅的女儿们粗鄙的言论和行为，这使他在乡下舞会上怠慢了伊丽莎白，由此伊丽莎白开始对达西有着偏见，于是两人的会面总是交织着傲慢与偏见，两人的对话总也是充斥着不合的火药味，但在几次的接触中，达西逐渐开始发现伊丽莎白不同于她家族里的其他女儿，不仅容颜姣好，举止优雅，还爽朗有趣，锦心绣口，由此便开始对伊丽莎白产生了暧昧的情愫，但另一方面，伊丽莎白对达西自命不凡，孤芳自赏的偏见却越来越浓，再加上军官威克汉姆对达西的造谣中伤，使伊丽莎白的偏见更加深重，一切的改观都来自于达西的求婚，也正是两人将自己心中的傲慢与偏见爆发出来的契机，虽然伊丽莎白拒绝了达西，但也从此对达西开始改观。

从这里来看，就可以看出简·奥斯汀用笔下的伊丽莎白告诉人们，她心中的女性应该是这样有着自己对男性的看法，不一昧地看重财富地位，而是对人本身进行探讨。然而现代女性有些也对婚姻抱有着傲慢与偏见，随着时代发展，许多女性认为男性就应该比自己更有经济实力，带着自己的傲慢对其他男性持有偏见，呼吁着自己的男女平等，但却期待着不平等的条件，这也就是现代社会许多女性扭曲的婚姻观，她们炙热地追求着“达西”，然而他们却忘记了伊丽莎白并不是嫁给达西的金钱和地位，她拒绝达西的原因反而是因为对达西傲慢不逊的态度，因此才会对他说出：“偏见让你无法接受我，傲慢让我无法爱上你。”，但最终她嫁给的才是爱情。这也是为何伊丽莎白如此深受人们喜爱的原因了，坚毅自信，有自己的思想和执着，不为世俗等级观念所禁锢，敢于自己去追寻自己所求的爱情。

文中除了达西和伊丽莎白的纯真爱情，也就不得不提到科林斯和夏洛特的婚姻，众所周知科林斯只是一个愚蠢可笑而又势利的牧师，即将继承班纳特老爷的遗产，他想向简求婚，但得知簡将被许配给宾利家时立刻将求婚对象转换到了伊丽莎白身上，被拒绝后马上又向伊丽莎白的好友夏洛特求婚，夏洛特这个人物的形象很像现代许多平凡较底层的女性，长得不仅不漂亮，还没接受什么文化更不要提经济上的独立了，并且在本书的序中说道：“这是一桩牺牲一切高尚情感，来屈就世俗利益的不幸婚姻”。夏洛特就是这句话的代行者，她对自己婚嫁的屈从也就造就了最后她平庸且悲哀的一生。不得不说的是这样的婚姻观其实在现代社会中是非常常见的，不管是农村还是城市，总有一些人为了满足父母和世俗，仅仅因为合适，符合自己利益就谈婚论嫁，过着貌合神离的婚姻生活，最终由养育下一代为己任，在感情缺失的婚姻中烫平着先生的衬衫，煮着日复一日不变的饭菜，只能通过八点半的电视剧来填充自己过剩的情感，这是生存，却不能称作为生活。endprint

《傲慢与偏见》中描述的四种婚姻中，乔治安娜与威克汉姆的婚姻也十分耐人寻味，威克汉姆英俊帅气，又是民兵团的军官自然颇受少女的喜爱，伊丽莎白的妹妹乔治安娜也就是其中之一，她太年轻也太早熟，因此面对威克汉姆的追求没有丝毫的抵抗力，一个只在乎相貌情欲，一个只贪图金钱利益，在威克汉姆半蒙骗的情况下两人私奔了，为了保住两人在社会的名誉和班纳特家族的名誉，达西慷慨解囊，搭救了他们，但是这样以美色、情欲与欺骗的婚姻又能坚持多久呢？在书中作者给与了我们很好的答复：两人的婚后感情一落千丈，同床异梦。放到现在来看，并不难理解为什么会得到这样的结局，两人都没有爱情的婚姻只能是落入深渊前的最后一步，这也告诉现在的姑娘们：要有一颗发现真心的眼睛，只看外表是分辨不出来对方到底是“达西”还是“威克汉姆”。这也是为何简·奥斯汀被现代女性奉为“婚姻教母”的原因所在了，她的书里总是写满了从古至今女性婚恋的故事，而且绝大部分都在生活中原原本本地发生过，真实且压抑，刺骨地告诉了女性们应该如何正确树立自己的婚姻观。

说到现在的自由婚姻，但这份自由也给了现代女性十分大的压力，在中国传统文化中，女性的角色总是贤惠淑德的，于是如果女性恋爱次数过多，就会引起人们的议论例如“水性杨花”这类的词汇，而若女性因为喜好原因，没有遇到自己中意的人，长时间不恋爱不婚嫁时，人们又会开始用他们肤浅的言论谴责女性，说她性格人格上或许有缺陷。我国的女性在接受这么多年的中内外教育之后，更是对婚姻产生了许多的看法，许多人认为婚姻是囚禁自己的牢笼，婚姻是爱情的坟墓，于是对婚姻有着自己的偏见，也有人认为婚姻是对未来生活的保障，舍弃了自身的“傲慢”屈服于世俗之下，或许都没有错，可是婚姻难道不应该就是以爱情为基石，两人在之后的生活中各自添砖加瓦，搭起一个足以遮风避雨的港湾吗？为何这么多人要将婚姻妖魔化，用多余的闲言碎语摧毁这一个充满温馨和爱的词语呢？因此我更赞同和喜欢纪伯伦说的：“婚配就是两个相爱的强者同舟共济，以便一道战胜岁月征途上的风风雨雨。”

参考文献：

[1]《诗经·齐风·南山》[M].上海古籍出版社；第一版（2006年08月）.

[2]簡·奥斯汀《傲慢与偏见》[M].世界图书出版公司；第一版（2008年05月01日）.

[3]高尔基《高尔基文集》[M].人民文学出版社；第一版.

纪伯伦《先知·沙与沫——纪伯伦诗文集》[M].译林出版社；第一版（2015年10月01日）.endprint