李彦荣

摘要：针对竹子在当前园林绿化中的作用和意义，从竹的文化理念和创作境界进行了引入分析，阐述了竹作为传统造景的重要构成要素所营造出的景观效果。并就实际绿化造景过程中存在的一些问题，提出了相应的解决措施，以期提供参考。

关键词：竹；園林；景观；应用

中图分类号：TU986

文献标识码：A 文章编号：16749944（2017）22020302

1 竹在园林造景中的发展现状和意义

竹子是我国传统园林中一类特殊而重要的观赏植物，竹的应用和栽培历史非常悠久。先秦以前，关于竹林的记载已经很多了。纵观历史，有关竹林造景的记载文献中多有出现，如秦时期“上林苑”《拾遗记》曰：“始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹”，这是竹子用于造园的最早记载，北宋时期的李格非《洛阳名园记》所评述的私家园林里，多数体现了竹子景观，并有“三分水、二分竹、一分屋”的说法。古代造园技术水平最高的明清时期，有关造园技术理论书籍如《群芳谱》、《山斋清闲供笺》、《园冶》、《长物志》等都对竹子造园作了详尽、精辟的论述。正因为这些优秀的著作和文献，竹子在园林中的造景理论和技术在中国得以流传、继承、发扬、光大。我国现存的许多古典园林中，讲叙了竹与水体、山石、建筑、道路以及其它植物搭配造景，竹景也是南方园林意境蕴含的重要组成部分，最好的实例比如：苏州网师园的“竹外一枝轩”，拙政园的“海棠春坞”，沧浪亭的“翠玲珑”和“倚玉轩”，以及以竹为主要景观的扬州个园等。这些独具特色的古典传统园林竹林景观，对中国乃至世界园林风格产生了积极和深远的影响。

1.1 发展现状

我国竹文化发展渊源流传，是世界上竹类资源分布最广、竹林面积最大、最为丰富的国家，也是对竹资源综合开发利用最早的国家。伴随着我国不断发展，竹木不断被赋予更深刻的文化内涵。从古代的文学典籍和诗词文学中，可以明显看出古人对竹的喜爱和钟情，竹木在那时已成了文人情怀和品质的象征。最能代表文人精神品质的植物中，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，“岁寒三友”则指松、竹、梅。唐代著名诗人白居易的“数竿青青竹，向我如有情”，宋代名人苏轼的 “可使食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”，大都体现了对竹的喜好之情。

随着社会经济的高速发展和人民物质生活水平的不断提高，竹类植物在园林中的应用发展非常迅速，特别是在北京、上海、杭州、广东、成都等经济发达地区人们对竹的偏爱有目共睹，在公共绿地、居住小区、单位庭院、街道路旁等处都有竹子的配置。当前，许多经济较发达的地区建造了很多以竹木文化为主调的公园，最具示范性和借鉴作用的有南京菊花台公园、上海万竹园、北京紫竹院公园、广州晓港公园及成都望江楼公园等；也兴建了一些单独以竹为景的主题公园，例如地处安徽省马鞍山市采石矶公园的“万竹坞”，位于北京市植物园内部的“集秀园”等，这些设计思想和理念都是竹木景观在城市园林建设中运用的成功范例。

1.2 竹的造景意义

伴随着城市工业社会的日益发展，环境问题已成为人们生活中重要的议题。人们对大自然绿色、清新、优美环境的向往日益凸显，回归自然，怀抱自然是人类本性的体现，城市绿化植物造景早已成为全世界环境发展的趋势。诸多竹类植物，其形、其叶、其姿、其色等具有极强的美学效应，符合人们的审美心理要求，是理想的园林造景材料。竹亭、竹椅、竹凳、竹架等建筑和小品已发展成为现代园林建设中必不可少的景观要素。高风亮节，凌云虚心，四季青翠，亭亭玉立，平凡而脱俗是竹子的品质，也是人们精神和心理的美好向往。

2 竹的园林用途和造景形式

2.1 绿篱

常在草坪、水体、建筑等园林要素的外围，用竹木建造空间障碍，利用创设层次、隔离空间、协调颜色的手法，体现隔景、障景的园林美学形式。竹篱可阻止行人穿越，也可利用视觉透穿向游人展现另一面的景致。多用丛生力强低矮的竹种密植做篱最适宜，如青皮竹、孝顺竹、慈竹、凤尾竹等。

2.2 孤植、片植

多用干体高大、粗壮的竹，三五成群进行孤植或大面积群植。常在绿地空旷地带、建筑和小品、河岸湖泊、置石假山、园路、鲜艳植物等要素处配置，起点景、夹景、障景的景观作用。竹与路，营造修竹夹道、万竿参天、绿竹成荫、云雾缭绕的自然景观；竹与石，互衬互掩，软化棱角，竹黄石青，相得益彰；竹与水，动静相依、竹影水面，天然成趣；水与建筑，相偎相依，粉墙竹影，依窗观竹；竹与彩色植物搭配起到过渡颜色、吸引视觉的作用，桃红竹黄，绿竹红梅。以叶色艳丽、姿体优美的竹为宜。如大佛肚竹、紫竹、金镶玉竹、斑竹、龟甲竹、方竹、罗汉竹等。

2.3 群植

常在绿地空旷地、山体、公园附属建筑物等园林要素处配置。可结合荒滩荒山绿化进行造景，也可在植物园大面积建设竹类专题园或品种园。以干体高大的竹为主，进行大面积群植，常用竹种有青皮竹、毛竹、粉单竹、淡竹、绿竹、茶秆竹、刚竹、慈竹、撑篙竹等。

2.4 盆景观赏

把自然景致浓缩移至盆内，可美化点缀室内环境，也可增添别样的意境和观赏情趣。以枝形奇特、枝叶秀美的中小型竹种为宜。如佛肚竹、凤尾竹、、菲黄竹、方竹、笨竹、龟甲竹、罗汉竹、金镶玉竹、斑竹、紫竹等。

2.5 铺设地面

在建筑物下部、树林底层、围墙基部等配置。景观效果胜于一般的草坪和花灌木。以干性弱、分枝性好、萌蘖力强的竹种为主，如铺地竹、菲黄竹、菲白竹、署竹、翠竹等。

2.6 装饰工艺品

在公园餐厅、酒店、亭、廊等建筑小品内，布置竹质窗帘、竹花篮、竹屏风、匾额楹联、竹木雕像、竹韵景石、奇特竹根以及有关竹子的书、诗、画、印等，营造脱俗、文雅、高尚的文化氛围，供游客欣赏竹木艺术，体会竹木传统文化精髓和现代文明的融合，感受竹子造景的艺术魅力，增进对竹文化的理解，拓展现代园林意境的内涵。endprint

3 存在的问题

由于竹子品种多、繁殖快，栽培管理简单易操作，市场价格也相对较低，近年来，许多城市在园林绿地建造上都选用了竹木造景，但存在着很多问题

3.1 缺乏因地制宜的设计思想

许多设计者急功近利，对本地的温度、降水量、土壤、光照、病虫害等方面没有深入调查分析研究，盲目选用竹种，忽视了植物生长的自然生理生态规律，导致竹类植物不能正常生长，虽然后期采取了相应的补救措施，但大大影响了园林美学效果。

3.2 造景手法缺乏统一性

在配置过程中，未能充分统一规划整体设计，对所配置的竹类植物与园内的假山、水体、建筑、置石、小品、其它植物等园林构成元素没有综合考虑，呈现的景观效果在意境、比例、尺寸、大小、色彩等方面不够协调统一，显得不伦不类，单调呆板，层次不强，没有体现出所要的园林意境和设计主题。

3.3 与传统文化缺少联系

我国竹的文化和创作历史悠久，竹子笔直、虚心、挺拔、有节的自然形态特征与传统文化思想中人们的精神、品质、道德、伦理、审美意识相辅相成，是“坚毅、气节、清高、谦虚”的象征。但是，在一些园林绿地中，竹的表现形式和造景手法在整体园林规划设计中，竹文化的理念和思想表现力不够强，展现给游客更多的只是表面上的赏景，没有更進一步让游客从文化精神和思想意识方面去领悟竹子的意境和文化韵味。使景观作品失去了文化艺术效果，只有身体骨架而没有精神和灵魂。

4 结语

在园林绿地设计和创作过程中，从古至今，竹子的景观具有画龙点睛的作用，因为竹文化是传统文化的一部分，人们对竹木的偏爱超出了其他任何植物。由于游客的文化修养层次不同，人们的审美观念和思想千差万别，各类园林绿地中可借助标识牌、宣传栏、广告牌、门票等媒介对其园内的竹木造景可引导说明其内涵和意义。现代社会日新月异，新思想新潮流踊跃不断出现，现代园林造景如何利用好传统文化，如何继承和发扬传统造景理念，需要园林工作者不断地学习和实践。

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