张锦

中央编译出版社出版了乐黛云先生写在21世纪的学术论文自选集《涅？与再生———在多元重构中复兴》。该书以“文化多元共存”“21世纪的新人文精神”“中国文化面向新世界”和“比较文学是跨文化对话的前锋”等四部分和附录的对话，并以生动、深邃而充满激情与热望的学术语言实现了乐黛云在小引中所说的“对自己60余年的学术生涯做一总结”[1]，也充分表达了先生在新世纪对中华文化传统再度生成问题的探讨及美好祈愿。先生对民族、国家、人性和世界所给予的期许跃然纸上。

一、民族身份认同与对民族国家的超越

美国文学理论家乔纳森·卡勒（JonathanCuller）在2012年清华大学举行的一次比较文学高端论坛的演讲中曾经说道，比较文学在西方例如欧洲和美国的兴起与在第三世界国家的兴起有着不同的背景，而不同的历史背景有着不同的诉求：在西方，比较文学的兴起是为了避免国别语言文学的霸权，也是为了将国别语言文学不重视或者无法纳入的文学和理论纳入文学研究之中，即为了去除国别文学霸权；但是在殖民地、第三世界国家，比较文学的兴起却是与民族身份认同、反对西方霸权联系在一起的。他说：“正如苏珊·巴斯奈特（SusanBassnett）在其经典著作《比较文学：批判性介绍》中所言，印度、中国、日本和其他地方的比较文学的兴起，并不是要与民族主义相对抗，而是要强调和肯定民族国家的文化身份，有时候则是作为反殖民文化民族主义的一个特征。……