尹绍雅

经常出门旅游的朋友应该很有感触，中国人的“祈福”行为无处不在，几乎已经达到有玻璃罩的都是功德箱，哪怕是北京自然博物馆的恐龙骨架；有水的地方都是许愿池，哪怕是济南的趵突泉；有坑的地方就可以祈福，哪怕是洛阳博物馆的千年石棺。最近发生的“祈福”行为更奇葩，6月27日下午，一年过八旬老太在登机途中，竟然向飞机发动机抛撒硬币“祈福”。

其实，祈福行为不仅仅是中国独有，古今中外，祈福行为无处不在。自古人们就有把贡品奉献给神明，向神明表明愿望和需求，期望神明能迅速给予反馈的传统，大到国泰民安、风调雨顺，小到个人升官发财、婚配、生娃都适用。说白了，祈福就是向神明送礼，获得回报，我们称其为“交易式信仰”。

对“祈福”行为的热衷，通常有两种心理推动，一种是期待和需求，祈福行为的背后，是祈福者有一些美好愿望希望得到实现，但自身对于这种愿望的到来感到不确信，所以需要一些外力增强信心；另一种是从众行为，看到别人扔硬币，自己也要“宁可信其有，不可信其无”地扔一下，否则万一有效，自己不是亏了吗？无论是哪一种心理动因，都表明祈福者内心力量的薄弱，他们无法通过自身力量去获得想要的东西，也无法通过自身的智慧去平息欲望带来的烦恼，所以求助于外力。

“祈福”行为本身并无害处，相反，如果一个人每天能向上天、向外界祈福和感恩，还会促进心理健康。但是像上文所述的种种行为，对他人、景区造成了破坏和影响，就与祈福心愿相违背了。

祈福的真正意义是加强内心的力量，增强追求幸福的信心。它不是依靠外力，而是祈福的當下，你会清楚自己想要什么，进而产生愿力去追寻。倘若你每天嘴里说着美好的愿望、心中想象着愿望实现的时刻、并且感恩当下所拥有的生活，相信不用多久，你的心愿就会达成。endprint