肖岱为

一位父亲教育孩子：早起好，早起的鸟儿有虫吃。孩子答曰：早起的虫儿被鸟吃！孩子的视角和成人不同：早起的虫子过早暴露了自己，因“早”得祸。看似童稚趣语却蕴含了生活的哲理。这里面有“早”的辩证法。

对“早”缺少这种朴素的理性的辩证思维，流弊是不少的。比如早教，我们的旗帜是：不能让孩子输在起跑线上。为此，我们不惜对孩子进行魔鬼式训练。有些孩子被培养成神童，有些孩子在这种教育中没有被培养成神童，却被这种超前的教育严重扭曲了心灵。有学生杀人，其动机竟是：这样可以逃避上学了。退一步讲，你即使练成了神童，又是一种怎样的成功呢？古今中外多少名闻天下的少年天才、少年神童而今安在哉？早就“泯然众人矣”。

少年早成，难成大器。虽不敢说：早成、早熟者必定早衰、早夭，但在自然界中，越珍贵越有价值的东西发育得越迟却是至理。有经验的森林工人知道：越是质地优良的木材成长越慢。在动物界，哺乳动物成熟时间最长的是人类，人到一岁时还不如一小虫，而一岁的马儿早可奔驰如飞，然而成熟得最晚的人却是万物的灵长。《西游记》中所刻画的蟠桃树要三千年才一开花，三千年才一结果，再过三千年才成熟的，但吃了却可以长生不老。故事之理，推于人事亦然。

人也是有个体差异的。甘罗十二拜相，姜尚八十遇文王。但甘罗早夭，留给后世的只是一个少年天才的传奇故事；姜尚活了一百多岁，留下的却是彪炳青史的千秋伟业。……