徐晓娜

早在7000多年以前，人类刚刚摆脱蒙昧时代，开始烧制陶器。以极其简练的手法，用泥土捏塑与人类日常生活息息相关的狗、羊、猪、鸡等的形象，显示出人类最早的审美精神和艺术创造才能。从原始社会直至汉唐，陶塑在长期发展历程中，不断被注入更丰富的精神和审美元素，形成了一种独具特色的雕塑艺术——陶俑。陶俑不仅仅是一种艺术，也是研究古代社会发展的重要实物资料，对爱好雕塑艺术的收藏者乃是求之不得的藏品。

陶俑从艺术欣赏品衍变为随葬的冥器，与社会制度的变更有着密切的关系。在奴隶社会时期，奴隶主死后，他的亲信、侍从和姬妾等人都要一齐殉葬。1950年，在安阳侯家庄武官村大墓中，殉葬的人就有79名之多。随着奴隶制的崩溃，封建社会制度的确立，残酷的人殉制度也随之衰落。

春秋戰国之际，以俑代人殉葬的习俗逐渐兴起。秦汉以来，盛行厚葬，品种随之不断扩大，制作方法日趋丰富。因此，在战国、秦汉乃至唐代，墓葬中出土了大量木俑、铅俑和陶俑。秦始皇陵出土的兵马俑，山东出土的乐舞杂技俑，四川出土的陶说唱俑，河南出土的技乐俑、舞蹈俑、六博俑等。到了东汉出现了大量的动物陶塑，如陶马、陶牛、陶猪、陶羊、陶鸡、陶鸭、陶狗等。陶塑形象真实，栩栩如生。陶塑品类中的陶俑，是一批富有特色的艺术品，吸引着收藏爱好者的眼球，但随之而来的仿制品也充斥市场。

由于时代不同，陶俑的制作、形象、风格也各有差异。商周时期的陶俑，给人以朴拙疏略的感觉，具有稚童作品风格，处于雕塑艺术的初级阶段；西周时期的陶俑，人面方脸，圆颊，细目高鼻，风格粗放，表现手法近于写实；春秋战国时期的陶俑，简括粗犷，生动逼真；秦代陶俑已经达到了准确写实的娴熟程度，秦始皇陵随葬的7千个兵马俑，容貌神态各具特色。其数量之惊人，形体之硕大，气势宏伟壮观，令人拍案叫绝，秦代雕塑家写实的功力震撼了世界，被誉为天下奇观，“世界第八大奇迹”。

战国时期的陶俑，体量较小，一般高5～15厘米，火候较低，制作粗糙，有些身上还留有明显的刮削痕迹。汉代陶俑具有雄浑豪放的艺术风格，富于想象和鲜明的民族个性，正是汉代文化发展的一种具体反映。汉代陶俑不求形体的逼真和细节的雕琢，而是从总体上把握对象的神韵，倾力于动势的追求，通过大轮廓古拙简朴的艺术手法，巧妙地再现人物内在的神韵和非凡才华。汉代动物的雕塑，也体现了这种寓巧于拙的简朴浑厚的艺术风格，特别是杂技俑，有倒立、弄壶、耍杖、冲狭、飞剑、跳丸，其造型优美，动作滑稽可爱，对我国杂技艺术的发展，具有重要的参考价值。

隋唐时期的陶俑，以它优美生动的造型吸引着人们的情趣，例如众所周知的唐三彩雕塑工艺，在我国及世界艺术史上都占有重要位置。它虽不同于佛教石刻造像，却与之异曲同工，并驾齐驱。它虽不同于绘画艺术，却也是隋唐时期社会生活的美丽画卷。

仿古陶俑的方法是利用真陶俑翻制模具，用当代古人曾用之原土，制成各种不同形态的陶俑，埋入地下，使其生有土锈，或用龙须菜熬成极稀的水刷在陶俑上，再撒上原土，屡刷屡撒，数10次后，与墓中出土者完全相似，即使内行也很容易走眼。另外，古代陶俑必有土锈，且土锈与原物凝结为一体，很难刮掉。而作伪土锈，用手指就可刮去，若系用白矾作伪者，用舌一舔亦可知也。