张雪

摘要：恩格斯的《家庭、私有制及国家的起源》作为马克思主义妇女解放的经典代表著作，对于现代女性树立正确的婚姻观、 家庭观及价值观具有重大的指导意义，对于创建和睦婚姻家庭、构建和谐社会生活具有重要的作用。

关键词：恩格斯；婚姻；家庭；和谐社会

恩格斯在《起源》一书中，从史前各文化史的阶段分析了男女两性地位的变迁。女性自古以来的地位并不是一直低下的，相反，在人类社会初期，女性居于很崇高的地位，世系是按母系氏族来划分的，女性掌管着物质生活资料及其他一切事物的分配。然而，随着生产方式的不断变化，男女由于先天的体质的差异，男子逐渐成为了物质生活资料的主人，女子则退居第二位，成为了生活资料的消费者。当社会发生了第二次社会大分工——农业和手工业相分离，这就意味着私有制与阶级的产生，男子凭借自身的财富、地位压迫奴役女子，不难看出私有制是女性受压迫的根源，要想女性获得解放必须要消灭私有制，消灭阶级压迫，女性掌握与男性同等的经济收入，这样才能从根本上解放女性。

一、恩格斯的女性解放途径

（一）女性参加公共劳动

恩格斯在《起源》一文中，明确提出：妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去，而要达到这一点，又要求个体家庭不再成为社会的单位。他认为，在古代共产制的家庭经济中，两性之间存在着不同的劳动分工，男人狩猎，女人照料家庭，妇女料理家务的活动是一种公共的、为社会所必需的劳动，家庭事务的管理是社会公共的事务。但私有制造成剩余劳动产品的产生，女性家务劳动的社会地位衰落。而随着家长制家庭，尤其是一夫一妻制体家庭的产生，这种活动就逐渐失去了公共的社会性质，成为一种私人事务，因此，女性也被排斥在社会生产之外。恩格斯提供的妇女解放的途径是，妇女摆脱私人性的家务劳动的束缚，充分投身于社会劳动中去，并且家务劳动也应转变成一种社会行业。

（二）现代化大生产

傅里叶指出，“某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定，因为在男人和女人的关系中，最鲜明不过的体现出人性对兽性的胜利。 妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。”马克思、恩格斯赞同傅里叶关于女性解放的程度是衡量人类解放的普遍标准。恩格斯指出：“家庭内的分工决定了男女之间的财产分配；只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外而只限于从事家庭的私人劳动，那么妇女的解放，妇女同男子的平等，现在和将来都是不可能的。妇女的解放，只有在妇女可以大量地、社会规模地参加生产，而家务劳动只占她们极少的工夫的时候，才有可能。而这只有依靠现代大工业才能办到。”但马克思、恩格斯的问题关注放在揭示资本主义经济暴政上，妇女问题的思考只是其反思经济暴政问题的一个视点。所以在马克思主义那里，女性获得真正解放的根本前提是消灭私有制。

（三）家务劳动社会化

正如马克思认为：“最初的分工是男女之间为了生育子女而发生的分工”，在历史上，女人的经济职能是生产有使用价值的产品而不是有交换价值的产品。然而马克思劳动价值论的着眼点并不在于作为物的商品的价值， 而是在于作为社会活动主体的人的价值。通过商品交换从而实现价值之间的交换，其实质即劳动和劳动的交换，体现着人和人之间的社会关系。对于资本主义生产方式来说，交换价值是生产的唯一目的。人的价值只有同市场经济中的交换价值联系起来，才可能实现自身的价值。然而使用价值是为了消费而生产的物品的价值， 使用者一般就是生产者。交换价值是指为交换而生产的物品。因此，它的价值不在于其中的抽象价值和交换价值，而在于它本身那瞬时的物质价值。但是，女人创造的价值并不是物质价值，往往被社会忽视。在这里鉴于妇女的生育功能等使她被迫局限于家庭里，马克思恩格斯提出使家务劳动社会化，建立幼儿园、公共食堂等公共服务体系。

二、马克思、恩格斯的女性解放理论对现代女性的指导意义

（一）树立正确的婚恋观

市场经济对女性解放不仅带来了机遇，更多地带来了挑战。自从1995年的世界妇女大会在北京召开后，我国女性的地位较之前发生了前所未有的变化，女性在社会的各个行业都扮演着不同的角色，对社会的发展起着举足轻重的作用。然而，女性在取得经济独立的同时，一些道德性的问题也在悄然兴起，最鲜明的就是拜金、享乐主义等的出现。这些问题的出现主要是一部分女性不愿参加社会劳动，经济上依赖于男性，男性自古就有的“霸权”地位恰好愿意为这类女性服务，这给当代婚姻家庭带来了很多棘手的问题，单亲家庭、包二奶、小三等的问题直接导致了婚姻家庭的破裂。这是完全背离马克思、恩格斯的女性解放思想的，对于这些问题的产生，女性不得不思考自身的原因。面对拜金享乐主义的冲击，当代女性应该树立正确的自我意识，科学地认识自我，同时要拒绝男性的“霸权”服务，凭借自己的能力取得经济独立，这样才能首先在经济上取得和男子同样的地位，婚姻才能在男女爱情的基础上实行。正如马克思恩格斯说的：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把对选择配偶還有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后，才能普遍实行。到那时，只有相互的爱慕以外，就再也不会有别的动机了。”因此，女性的自由经济独立对于婚姻家庭的和谐发展是重要的一环，当今女性的自我意识独立是女性解放的先决条件。

（二）树立正确的价值观

当今中国的社会，女性处于消费主体的重要地位，社会的消费品基本都是女性在进行选择，部分女性受虚荣心和当今享乐主义的双重影响，过度追求消费品的价值，以凸显其财富及社会地位，造成了不必要的浪费，这种消费某种意义上可以说是奢侈消费，或者可以理解为取悦男性的消费。奢侈消费或“取悦”消费的后果是巨大的，这不仅不利于人们正常的生活秩序，反而对社会资源造成了浪费，最严重的后果是不利于社会的和谐发展。女性自古以来在家庭中承担着人类繁殖和教育后代的重要任务，这种不健康的消费如果不得到遏制，势必会恶性循环。基于这样的事实，树立当今女性合理的价值观是刻不容缓的。女性解放不仅仅在物质与精神上与男子平分天下，更重要的是社会对女性地位的认可：女性不应该只是为男性社会的审美标准服务，而应该成为自身的审美主体。因此，适度消费与理性消费，物质与精神的统一消费，是当今女性应该追求的价值观。

（三）创建和谐家庭，构建和谐社会

当今社会，我国女性地位得到了前所未有的提高，然而女性自身的意识却还有待提高。当今知识经济的发展迫切要求女性掌握先进的技术和知识水平。然而，有一部分女性却追求自身家庭的安静生活而不愿参加社会生活，这会导致男女在经济上的脱节，不利于家庭的和谐发展，最终导致社会的不和谐。恩格斯在《起源》一书中明确提出：“妇女解放的先决条件就是一切女性重新回到公共劳动中去。”因此，经济状况是决定女性家庭地位的根本原因，女性只有在家庭中取得了经济独立，男女在家庭中的话语权才能平等，男女两性才能和谐发展，家庭才能和睦，从而社会和谐才能有序的进行。endprint