APP下载

什么是“五蕴皆空”?

2017-12-07

养生保健指南 2017年9期
关键词:造作佛教境界

五蕴也是佛教的基本理论之一。“蕴”,意为积聚,五蕴即是指五种聚合,也被翻译为五众或五阴。

五蕴指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色,就是指一般所说的物质,由地、水、火、风四大種基本元素聚合而成。受,五根触及五境,内心领纳为意,包括苦受、乐受、舍受三类。想,就是知觉、表象,乃至形成概念,在善恶憎爱等境界中,取种种相,从而作种种想。行,指行为或造作以及引发它们的心理活动,也就是由意念而行动去造作种种的善恶业。识,就是人心对外界事物的真切认识,包括感性认识和理性认识。在五蕴中,前一种属于物质,后四种属于精神。佛教认为,五蕴是构成人身的五种要素,它们在一定条件下才能聚合和离散,因此,众生的生灭是无常的,不会永恒不变。据此佛教认为,不论是物质世界还是精神世界,都是空无所有,都不值得留恋执著,应该追求涅槃的境界。endprint

猜你喜欢

造作佛教境界
三重“境界” 让宣讲回味无穷
《世说新语》与两晋佛教
佛教艺术
从语义演变看网络用语“造作”的出现
正史与造作——以蒙元时代为例
不造作的法式风情
论佛教与朴占的结合
“人师”的境界
“平等”在现代嬗变中的佛教诠释