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甬城笔记专栏:大里黄公的户籍问题(中篇)

2017-12-06柯平

文学港 2017年11期

柯平

五

通过晋人以集体力量提供的有力旁证,尤其更早的班固本人的精彩表演,即在办公室里满口四皓,跑到网上就荣期季夏,使园公绮里季夏和黄公甪里先生的真实形象获得了进一步确认。再接下去就是南朝的陶潜,尽管两人后世的崇拜者多得可以车载斗量,但如渊明先生这样一往情深且身体力行的,依然属于少数。他第一次知道这个名字大约只有二十岁,并作诗文以志纪念,这就是著名的《桃花源记并诗》,在那个似乎人人都耳熟能详的精彩开头,有一个确切的时间概念就是“晋太元中”。太元为东晋孝武帝年号,共二十一年,太元中当在太元十年即公元三八五年前后。以较有影响的宋人王质《栗里谱》计,是年渊明虚龄廿一,潜龙在野,锋刃初试,出手就是名篇,传诵千古,可见文才实非常人可比。至于以“武陵人捕鱼为业”自托,那不过是文人狡狯而已,他在《五柳先生传》里还说连自己的名字都不知道呢。具体内容方面,无论洞中人“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世?乃不知有汉,无论魏晋”的自述,还是洞外作者“有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人”的描寫,都像是对黄公形象的定身打造。

相比文章,诗里的描写要更为直接明白,依稀《诗经》风格,可见孔子说的诗言志诗无邪是很有道理的,只是到了后人手里才变得隐晦矫饰起来。一上来就是急不可抑的心迹流露:“嬴氏乱天纪,贤者避其世。……

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