李思娟

文言文是中华文明的历史载体和传承工具，是民族灿烂文化的有机组成，是代代相传的文化遗传基因，是涵养并滋润炎黄子孙的“必需品”和“营养品”，其中富含启智益能、陶冶情操、熔铸精神、弘扬个性、健全人格等各类元素，充分体现了教育对于人的终极关怀。在西方文化、粗俗文化、网络文化盛行的今天，高度重视并大力强调以文言文为主的民族文化教育，既具现实意义又有深远影响。然而，“一读二译三背”的传统教学痕迹依然很深，广大师生对于文言文并不怎么待见，它似乎成了语文教学改革中一个“让人遗忘的角落”！

这种现象已经引发业内人士的普遍关注和为之探究。那么，就高中语文课来说，如何在新形势下打造善教乐学的文言文活动环境呢？

一、以学生“想学”为指向，努力打造善教乐学环境

现代认知学认为，影响学习过程和学习效果的因素主要分为“智力型”和“情感型”两大类；后者又分为积极性情感和消极性情感两种形式。以动机、兴趣、爱好、意志和个性等为活动形式的情感性因素，它虽然不能直接地参与学习之中，却往往在稳定、强化和指向等方面充分发挥不容忽视的正能量作用。打造善教乐学的文言文活动环境，就是以情趣化原则为指向，从中攫取事半功倍的情绪智力效益。

以课堂导入激趣法为例。比如《荆轲刺秦王》一课，笔者作了如下导入：公元前228年，秦王政派大将王翦率领大军攻打赵国，在攻克赵国都城邯郸后俘虏了赵王迁。……