连凡

摘要：《正蒙》从结构上可分为三个部分，其中前七篇完整展现了张载的思想体系。在《西铭》的阐释上，编纂者从道不离器的立场出发，认为人伦关系（器）出现之后伦理道德（道）方才成立，将“民胞物与”思想解释成万物一体之仁的天人合一境界，批判了程朱基于理气、道器二元论的理一分殊说。在《东铭》的阐释上，编纂者认为其主旨是通过遵守外在的教化和规范来发明其内在之诚的自明诚工夫。而《西铭》的本体工夫论则是通过发明天赋之良知良能而推扩出去的自诚明工夫。关于太虚之内涵主要有六种意见：时空·宇宙、气·元气、理·天理、太极、存在、气之本然。其中黄百家以太虚为气之本然的解释阐明了太虚作为虚气、理气相即不离的宇宙本体的理论本质。

关键词：《宋元学案》；张载；《西铭》；《东铭》；太虚

中图分类号：B244.4 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2017）11-0005-09

清代浙东学派学者黄宗羲、黄百家、全祖望等人编纂的“学案体”宋元儒学思想史著作《宋元学案》中共收录有八十六个学案、两个党案和三个略案。其中出自黄宗羲、黄百家父子等人所编纂“黄氏原本”的五十九个学案中，编纂者致力于宋代道学的创始人“北宋五子”学术思想的阐释与评价，留下了大量的案语，其中有很多值得重视的观点。目前学术界的相关成果主要是围绕哲学阐释与思想论争，结合黄宗羲等编纂者的案语来探讨《宋元学案》中学者的哲学观点与编纂者的观点立场。如卢钟锋在其论文《宋元时……