童城旺 罗平

（吉安职业技术学院 江西吉安 343000）

民俗体育是我国体育的重要组成部分，具有悠久的历史，是我国传统文化的瑰宝。民俗体育在《体育科学大辞典》中的定义为“在民间民俗文化以及民间生活方式中流传的体育形式，是顺应和满足人们多种需要而产生和发展起来的文化形态”[1]。涂传飞等人将民俗体育界定为：“是由一定民众所创造，为一定民众所传承和享用，并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯之中的一种集体性、模式化、传统性和生活化的体育活动，它既是一种体育文化，也是一种生活文化”[2]。吉安鲤鱼灯作为优秀的民俗体育代表之一，文化内涵丰富，具有很高的价值。基于这些价值探讨鲤鱼灯的发展对策。

1 吉安鲤鱼灯的起源

吉安位于江西省中西部，是举世闻名的革命摇篮井冈山所在地。吉安自古人才辈出，文化发达，民风淳厚，素有“江南望郡”“金庐陵”之称，更有“文章节义之邦”美誉。吉安地区的民风民俗，一方面包含在我国优秀的传统文化，另一方面又有着吉安当地的特色。吉安鲤鱼灯便是其众多民俗体育当中的杰出代表。它主要由一只鳌鱼灯，一只青虾灯，五只金丝鲤灯，八到十只红鲤灯组成，鱼的眼、腹、尾部皆装置灯珠，在夜间表演活动的时候把灯珠打开，场面非常明亮、壮观。鲤鱼灯舞动时动作繁多，精美灵动，变幻繁复；其灯形美观，奇特的鱼鳞压花工艺美仑美奂，堪称灯彩之乡的典范。它曾多次参加民俗体育展演，颇受欢迎。

鲤鱼灯的起源可追溯到远古蛮荒时代鱼族人的“图腾鱼舞”。在漫长的历史岁月中逐步生成、发展与传承。在东汉时期,鱼舞已初具规模,内容不断丰富，主要包含体育、舞蹈、杂技、魔术等内容。《鱼族之舞——观舞蹈鲤鱼灯有感》一文中考察了山东沂南、河南铜山等地的“鱼舞”汉画像残片以及中国远古史等,认为吉安鲤鱼灯就是保存于民间的鱼族图腾舞之一。张衡在《西京赋》中记载了宫廷演出“鱼龙曼延”的盛况。随着时代的不断进步与发展,“鱼龙”表演也不断演变和升级，升级成多种不同的灯系,如龙灯、鱼灯、虾灯等灯彩艺术,其中的“鱼变龙”等许多表演情节均被移植和借鉴。明清时期,民间表演繁盛,灯彩艺术开始走街串巷,当时的鱼道具造型与“鱼龙百戏”如出一辙,并一直影响着今日的鲤鱼灯。流行于江西吉安境内的鲤鱼灯亦为古时百戏衍化而来的众多鱼灯之一,解释了吉安鲤鱼灯悠远的古代起源之说。

2 吉安鲤鱼灯价值

鲤鱼灯的文化内涵丰富，寓意深刻，具有很高的利用价值，主要体现在它的健身娱乐、文化育人、旅游与经济等方面。

2.1 健身娱乐价值

吉安鲤鱼灯动作结构主要以走、跑、跳、转、摆、跺、踢、闪、扭为主，具有很强的体育锻炼价值。吉安鲤鱼灯作为一种强化机体的锻炼形式，亦成为一种祛病健身的手段。人们通过跳鲤鱼灯达到强身健体，愉悦身心的目的。同时在跳鲤鱼灯的过程中人际交流不断加强，相互合作越来越多，提高了参与者的集体荣誉感和社群的归属感与凝聚力。

2.2 文化育人价值

鲤鱼灯具有很好的文化育人价值,鲤鱼灯作为中华民族传统的体育项目之一，要积极的利用和宣传其优秀久远的历史文化来传承和丰富中华民族的优良美德。通过集体的鲤鱼灯活动，一方面传承和发展了民间表演艺术，另一方面使人们学习和感受团结一致、互相帮助、积极进取精神；进而表现出坚韧不屈、积极乐观、勇敢向上的人生观和价值观，促进社会的和谐稳定。

2.3 鲤鱼灯的经济价值

随着现代社会的不断进步，经济的不断发展，文化的不断交融与繁荣，更多人注重亲身参与与体验。“体验经济”时代的游客们强调的是对文化、历史、生态环境、人文景观、自然景观、体育运动的体验,关注更多的是参与性与融合性[3]。旅游产业已经开始从“ 3S”(即Sunlight阳光;Sandybeach沙滩;Seawater海水)转向“ 3N”(Natural自然;Nostalgia怀旧;ReturnNative回归乡土)[4]。旅行者的这种转变给鲤鱼灯带来了巨大的发展潜力，因为鲤鱼灯的特点与优势已经满足了现代社会娱乐健身，示范体验的心理需求。通过与吉安红色旅游的相结合，打造品牌，提升鲤鱼灯的影响，进而促进经济与旅游的发展。让吉安鲤鱼灯以及其它民俗体育项目形成一项新型产业。

3 鲤鱼灯发展对策研究

3.1 政府加大投入和宣传

政府部门要加大经济的投入和政策的倾斜，不断的给予帮助和支持，同时要不断的更新观念，吸收接纳和改造吉安鲤鱼灯，努力将鲤鱼灯申报为文化遗产保护对象。政府要加大对鲤鱼灯的经济投入，用于购买鲤鱼灯的服装、道具、修建鲤鱼灯活动场所以及存储空间。另外，政府主导，积极鼓励相关部门与专家学者，对鲤鱼灯的起源、发展历程、生存现状、优劣势、危险因素以及发展方向进行理论与实践研究。 加强鲤鱼灯的文化认同，不断扩大鲤鱼灯的研究领域和研究视角。充分发挥媒体宣传，利用现代科学技术和不同形式的媒介对吉安鲤鱼灯的原始文字素材和已有的影像资料进行宣传和保护。政府部门要提供机遇，让鲤鱼灯走进当地企业，深入企事业单位，既可以扩大宣传，提高影响，又可以向有实力的企业申请资金资助，为鲤鱼灯及民俗体育发展赢得更多的经济支持。

3.2 创办鲤鱼灯社团组织，培养鲤鱼灯专业人才

吉安鲤鱼灯没有系统的管理，没有专业的人才，没有日常的训练，还处于自发组织的状况。针对这样的现状当地政府可以创办鲤鱼灯社团，遴选鲤鱼灯负责人，负责赛事活动的开展与组织、日常的训练安排，资金的筹集、特别是对鲤鱼灯后备人才的培养与传承工作，统一管理和发展鲤鱼灯这一悠久的民俗体育活动。

3.3 加强鲤鱼灯的活动和赛事的举办

鲤鱼灯很多都集聚在偏远的乡村，远离城区，很难走进大众的视野。利用节日和地区性的风俗活动，开展鲤鱼灯的表演以及鲤鱼灯和其他民俗体育交融互动的活动，以活动带动大家参与的积极性；所以加强各种活动和赛事的举办对鲤鱼灯走进大众，走进社群具有积极的意义。定期举办鲤鱼灯的表演赛，加强同其他民族体育交流互动互融性的友谊赛，提高影响力。另外，将鲤鱼灯纳入全民健身规划和社区文化建设的范畴中。

3.4 将鲤鱼灯引入当地旅游业

吉安的旅游资源非常丰富，以井冈山为依托，重点发展红色旅游。鲤鱼灯要积极结合当地的红色旅游将自身的特色与优势展现给广大旅游者。开设体验区和比赛场所，让广大旅行者亲身体验鲤鱼灯的乐趣。建设鲤鱼灯展览室，让广大民众通过展览的形式加深对鲤鱼灯的印象。

3.5 将鲤鱼灯引入学校体育

教育部颁布的“全国普通高等学校体育课程教学指导纲要”文件中，强调要“吸取世界优秀体育成果与继承弘扬我国民族传统体育相结合。要注意体现教材的时代性、多样性，并要充分体现教材的民族性和中国特色”。说明了国家重视传统体育，对鲤鱼灯等传统体育的发展寄予希望，所以应该积极地将鲤鱼灯纳入学校的体育教学。“一方面可以更好地传承和发扬鲤鱼灯优秀文化，另一方面，鲤鱼灯可以作为重要的课程资源充实学校体育课程”[5]。还可以利用课外体育活动和大课间活动广泛开展鲤鱼灯等传统体育，这样既充实了学校教学资源，扩大了学生活动的范围以及活动的选择性，又能提高鲤鱼灯的总体水平和后备人才的培养。