李 岩

粤乐唱响上海滩
——从文化变迁视角论广东音乐驻沪成因(1867—1949)

(下)

李 岩

文章以新知、已知资料及未入学界“法眼”的夏利柯钢琴作品《粤调》(1931)为立论之基，论粤乐何以在上海唱响并形成风潮的历史之“因”；该题以“唱”表述“粤乐”响于上海滩，其“唱”含“奏”义，并进一步质言：其亦包含演、表、创，并与粤剧、粤曲多有联带而形成一体四面(唱、奏、演、创)；由于粤乐曲目创作年代、唱片灌录时刻等历史讯息年深日久，尤其沪上粤乐团体到底有多少已成谜团，但这是面对此题必须解决而至今未能解决的问题。文章重点：1.自夏氏创作出《粤调》，开钢琴国乐风先河，却淡出抑或根本无人理会，形成学界一大怪；2.为何浙江嵊县人任光创作出粤乐风《彩云追月》？其人在沪,又会携带出哪些上海风？3.粤乐文化整体迁移上海滩后的增容、变容，是为文章的重中之重。

粤京不挡；粤乐；广东音乐；粤曲；弦歌；顽家；夏利柯；《粤调》

粤乐精义

从“粤乐”在沪活动的“场所”论，主要集于集会、节庆、商业庆典(包括酒楼、公司开业)、婚丧嫁取等民俗礼仪、广播、唱片业、电影配音、娱乐、伴舞等，而一些宗教团体，也设有粤剧及相应演剧组织，这与粤人信教人士众多有极大关系，可以说无所不包。以下，笔者以著名粤乐团体为龙头，以轩轾乃至肱股人物陈铁笙、吕文成言行为切入点，述其活动中表现出的“粤乐意韵”。

早期粤乐、粤曲，虽有流涟舞榭、歌台等小众温柔之乡的“流光岁月”，但自“精武会”(始称“武侠会”)出，一改过往萎靡奢风而日益刚劲奋进。……