◎ 文、图 | 安静 编辑 | 任红

从南到北的海

◎ 文、图 | 安静 编辑 | 任红

杉本博司拍摄晨昏之间呈现出黑白灰三色的海，以期镜头中海水、天空的状貌与人类古时、史前相同，在时间空间前达到未曾改变过的状态。他觉得世间隽永的并非河流大地，而是数千年数万年甚至更久远都没改变过样貌的大海。

我故乡无海，无湖，无河流，幼年时在电视上看到的海的影像使我渴慕，于是我在成年后出于本能般地热衷一切水流湖泊与大海，曾经花了四年的时间一点点地穿过海洋边的城市，行走在海岸线上，从渤海、黄海到东海、南海，还经过了高原上蔚蓝深邃的海子……许多河水与海岸相接的地方并不如杉本博司海景中那般空无一人，那般天地静默。更多的时候，海水如同一张张背景，承载着人类与物质世界的重量，我在那些海边看见过失魂落魄地走入海水的女子，面目欣喜的年轻父子，背影沉重的老人，出海渔船鸣放礼炮所激发的彩色烟雾，海岸上搁浅着的斑驳的巨大舟楫……海水涌现，海水淹没，海水退去，海水再次卷来。

海与岸与人总在形成关联，我既关注海水与阳光构成的油画般的情境，也关注那些在海岸上出现又离去的人，许多时候海水呈现人的内心，同时它的潮汐又关联呼吸，它的涌动与人的悲欢总是互相契合，每每在海岸静坐或行走，总能体会到从幼年时影像上所体会到的海的特质：寂静，永恒，沉默，宽厚，落寞……

我离开西北故土，21岁第一次与平原谋面，24岁才见到大海，再后来就去高原盆地，去峡谷，去热带，许多次独自行走，每一次更远的行走都使人在寻找某种地域的边界，我曾经固执地以为不同地域不同海域总有不同特征，直到走了许多城市、见到许多不同命名的海，才渐渐体察到那“边界”并不存在，尤其在海岸线，绵延几千里几万里，所有的海从未有过界限，海与水岸上的事件都是同样存在的，万事之间并无固定界限，海水与海岸必然又偶然的关联，正像世事与自身的关系，若即若离，无界无明。

蜿蜒曲折的海岸线上的风景一刻与一刻似乎不同，一刻却也带着永恒的意味，有时候觉得时空是伪命题，是人类错觉的迷宫，有时候也觉得正是因为潮水的起伏与来回，这世界才更值得让人回味。而我之所以在见过了许多海水之后依旧喜爱海，并非因为那潮水平静的黑白灰三色禅境，而是那些从海水中涌现出的火焰，那些火焰与人间有关，与生活有关。我从南到北地走，更愿意做个苍茫世间的赶路人，从陆地到海洋，瞬时关乎永久，永恒也只一念。

越南下龙湾，暮色四合，一盏照亮归途的灯火在水面上拉下灯影，归航的渔船摇摇晃晃地驶进港口，那一刻想的最多的是故乡。

北海日落时，游人与海滩被一条对角线分割，一半带着人间的烟火气息，一半则是光与景的交融，世界也许总是这样二元存在，我们置身于其中。

三亚，海水呈现青绿色，与人们搭建的休闲凉棚一道成为风景的一部分。

1. 清晨渤海岸上，不知谁喝过的两只酒瓶靠在一起，像一种誓言或者相遇的另一种相守方式，长久地矗立在海岸上。

2. 坐在海岸上的儿童，他们的嬉闹和停顿就是童年，海水一次次从他们身侧流走，像极了时光，在每个人身上流经，又剥落。

1. 弃舟旁还有残存的海水，只是不足以承担起舟楫的任何一次航行，干涸，冷情，遗忘，都是那个符号传达的。

2. 大理洱海鱼鹰，被饲养的禽类成为打猎者，帮助人类猎取鱼类，或许又是另一种驯养与被驯养的关系。

1.风干的滩涂，有海虫打的洞，那既是一种被遗弃的后果，又是另一种生活的开始。

2. 潮水涌现，潮水卷来，潮水退去，潮水再次涌来……所有的潮汐一如呼吸，周而复始，留在海岸上的也都是一瞬，那些足迹也都转瞬即逝。

3. 大理洱海上被弃用的凉亭，刻意将镜头压低，使凉亭与水面产生延伸感，而这种视觉效果产生了某种禅意，如同一首古诗的一个片段。

1. 南海海岸，海水中停泊着渔船，海岸上则是被弃物，两者在画面的两角，像一种对峙关系：新与旧，有价值与无价值，有人关怀与无人问津，事物之间总有这样的辩证关系存在。

2. 北海，海虫的洞密布着，在光影里斑驳而整齐。

1. 越南下龙湾，喀斯特地貌，被称为“海上桂林”，船来船往，游人如织，一个热门景点的兴盛总带着相似的“盛况”。

2. 上海金山，滩涂之上的水鸟飞翔，它们不停变换位置，从此地飞翔到彼地，使人想到迁徙与海岸的关系。

1. 渤海上的巨大观音雕像，为渔船和人们祈福。

2.南海海岸，清晨时一名落寞女子走入海水中，很快就湿了裙子，她矗立在海水中很久，令人不由自主地猜想她的许多故事。

1. 渤海湾的一位老人良久地望海，她的经历比起年轻人更长久，面对着海水起伏涨落，人类生活陡然变得短暂。

2. 海鸟在天空中一次次争食着。

安静，喜欢拍摄和旅行，摄影画面呈现出特有的女性气质，有公众号“口袋旅行”。