□ 沈光金

在李清照的作品中，我最爱读她的《金石录后序》，两千来字，铺张有序，一气呵成。《金石录后序》是先生晚年的作品，除了追述恬梦般的幸福，也记载了噩梦般灾难。《金石录后序》不仅记述了家亡的悲伤，也咀嚼着国破的痛苦。“南渡”之后，先生沦为难民，生活越发艰辛，身世越加悲惨，更不说顾及金石字画了。易安先生如一叶浮萍，漂泊在凄凉和困苦之中。

如果以靖康之变的“南渡”为分界，先生的前半生是风花雪月添多愁伤感，后半生颠沛流离加凄风苦雨。“风花雪月”表现了对生活的满足和无忧，“多愁伤感”诉说着对爱情的执着和珍惜；“颠沛流离”痛苦着亡国的仓惶和离乱，“凄风苦雨”哭诉着家破的痛楚和无奈。在先生辗转的轨迹里，在传世的诗文中，还可以看见另外一个李清照，一个心存壮志、举翅欲飞的大鹏，一个对国家存亡、民族中兴时刻牵挂的赤子。

诗言志，词言情，易安先生存世的五十余首词，绝大部分是抒情之作，都是能唱的“乐府词”，按先生的“规矩”，她的词绝不是“句读不葺之诗耳”。但是，我以为，先生的词也言志，“天接云涛连晓雾”的《渔家傲》就言志，《渔家傲》抒发了先生被压抑的政治抱负和热情，对自由的渴望和光明的向往，豪迈气概和浪漫精神体现出先生“词风”的另一面，是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的潜质所在。

“九万里风鹏正举，风休住，篷舟吹取三山去。”何等的豪放，何等的壮勇，词也言志。“志”和“情”是分不开的，无情何言志，有志定有情，正因为“志”和“情”于人、于世是分不开的，所以寓含在“诗”和“词”形式内的“志”和“情”也是不能确切地分出彼此的。……