中国人的传统生死观认为，所谓孝顺，很大程度上体现在处理长辈的身后事里。

我有一个朋友，她老公是福建农村的。有一天，她问我借钱，借50万，我嚇一跳，我说，你要买房吗？

她说，不，我要给我公公办丧事。

什么样的丧事要花费50万？细问之下知道，原来她老公农村那边的风俗，丧礼的隆重程度，直接代表了孩子的孝顺程度。

送葬队伍短的几百米，长的几公里；讲排场就要搭拱门，你搭20个，我就搭50个，最多的一家搭了200个；十几个青壮年抬着红色的花车打头阵是常态，有的还要租豪车……

朋友不是富裕家庭，但公公唯一的遗嘱是，活到这岁数全村少见，搭台子唱戏7天、全村人白吃白喝7天，是必不可少的。

同事的老公也很为难，做吧，家里贷款都没还完，为了面子花费七位数不可理喻；不做，父亲认为他不孝的缺憾，会永远压在他心里，让他喘不过气。

听说，最终他们卖掉了北京的房子。但这件事，成为横在夫妻间的一道坎。

朋友跟我说，以后绝对不要让孩子承受这样的道德压力。

养儿防老。在传统观念里，孝顺是一个有用的东西，需要证明，需要回报。

比如，孝顺的标准是——

在病人断气以后，全家大小立刻要号啕大哭，丧事要办得风光体面；在此之前，是儿女服侍床前，端屎端尿，才不枉自己抚养的心血，才显示出儿女的知恩图报。

我偷偷给自己设置了一个医疗最高限度，不是说高于这个钱无法承受，而是，高于这个医疗限度的治疗，痛苦一定大于所得。

我失去过至亲，体会过那种看着至亲至爱去忍受毫无尊严的痛苦，却无能为力的感觉，到了后面，成为一种挣扎，一面希望他早点离去不要如此被折磨，另一面又为这种感觉万分愧疚。