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《西游记》之“西游记”

2017-11-13李双志

上海文化(新批评) 2017年4期
关键词:小说

李双志

《西游记》之“西游记”

李双志

德国岁末迎“猴王”

每一页上都挤挤挨挨着滑稽与伟峻、贪吃与虔信、诡诈与仁厚,语调轻佻,图像纷呈,时时僭越犯乱

2016年12月底,猴年将尽未尽,鸡年将至未至。这边厢《西游伏妖记》广告已飞满天。而在欧亚大陆另一端,堪称德国纸媒首要门户、主流文化瞭望塔的两大报纸《法兰克福汇报》和《南德意志报》也搭起擂台说起了美猴王。

《南德意志报》的文艺副刊赶在圣诞节前夕向德国读者介绍了“魅力十足的叛逆者孙悟空(采用标准拼音写法Sun Wukong)”和以他为主角的小说《西游记》,“所有书中最可娱人、意蕴最深、最令人开怀者”。文章作者生怕德国文学青/老年们面对这东方美餐不知如何下嘴,拉来了一帮欧洲老白兄弟助兴:“小说体量庞大,读来让人觉得像是欧洲最伟大的游记作家荷马、塞万提斯、乔叟和但丁联合起来炮制了《奥德修斯》、《堂·吉诃德》、《坎特伯雷故事集》和《神曲》的大杂烩。每一页上都挤挤挨挨着滑稽与伟峻、贪吃与虔信、诡诈与仁厚,语调轻佻,图像纷呈,时时僭越犯乱。”虽有容易消除隔阂的普世娱乐性,《西游记》的另一面却是熔儒道佛为一炉的高密度文化信息加载。评论者因而引来九十六回开场诗两句“色色原无色,空空亦非空”,估计要有意震懵读者以证明其意蕴深藏之言不虚。不过毕竟要过节,所以接下去文风一转,称这鸿篇巨制的主题竟在“把酒言欢吃人肉”(应与大先生无关),妖魔鬼怪不都冲着唐僧鲜肉去的吗?……

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