《五灯会元》讲记:雪峰义存(上)
2017-11-13张文江
上海文化(新批评) 2017年4期
张文江
《五灯会元》讲记:雪峰义存(上)
张文江
一
福州雪峰义存禅师,泉州南安曾氏子。
雪峰义存(822—907)是德山玄鉴的弟子,岩头全奯的师兄弟。事迹见《五灯会元》卷七,亦见《祖堂集》卷七、《景德传灯录》卷十六。他和岩头是同乡人,其门下之传承,后来衍出云门(直接)、法眼(间接)两宗。
家世奉佛,师生恶荤茹,于襁褓中闻钟梵之声,或见幡花像设,必为之动容。
生性亲近佛教,成为入佛因缘。
年十二,从其父游莆田玉涧寺,见庆玄律师,遽拜曰:“我师也。”遂留侍焉。
普通的修学历程。
十七落发,谒芙蓉常照大师,照抚而器之。后往幽州宝刹寺受戒。
进一步深造,为老一代人所看好。由律师到大师,学问走向全面,然后由南入北。
久历禅会,缘契德山。
进入禅门以后,经历了许多场合的考校,最后嗣法于德山。《五灯会元》卷十二文公杨亿章次称他“九上洞山,三到投子”,描述了这些求法过程。
唐咸通中,回闽中雪峰创院,徒侣翕然。懿宗锡号真觉禅师,仍赐紫袈娑。
回到家乡,在闽中雪峰山创院,且得法名于此。咸通为唐懿宗年号,当公元860—873年。
初与岩头至澧州鳌山镇阻雪,头每日只是打睡。
以倒叙笔法追溯当年,他的悟道因缘,却与岩头相关。岩头是禅门大德,既开导老师德山,也开导同学雪峰,事迹见《五灯会元》卷七。
澧州在今湖南澧县,以澧水而得名。
师一向坐禅,一日唤曰:“师兄!师兄!且起来。”头曰:“作甚么?”师曰:“今生不著便,共文邃个汉行脚,到处被他带累。今日到此,又只管打睡?”
“师一向坐禅”,这是雪峰习惯的修行方式。……
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