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《五灯会元》讲记:雪峰义存(上)

2017-11-13张文江

上海文化(新批评) 2017年4期

张文江

《五灯会元》讲记:雪峰义存(上)

张文江

福州雪峰义存禅师,泉州南安曾氏子。

雪峰义存(822—907)是德山玄鉴的弟子,岩头全奯的师兄弟。事迹见《五灯会元》卷七,亦见《祖堂集》卷七、《景德传灯录》卷十六。他和岩头是同乡人,其门下之传承,后来衍出云门(直接)、法眼(间接)两宗。

家世奉佛,师生恶荤茹,于襁褓中闻钟梵之声,或见幡花像设,必为之动容。

生性亲近佛教,成为入佛因缘。

年十二,从其父游莆田玉涧寺,见庆玄律师,遽拜曰:“我师也。”遂留侍焉。

普通的修学历程。

十七落发,谒芙蓉常照大师,照抚而器之。后往幽州宝刹寺受戒。

进一步深造,为老一代人所看好。由律师到大师,学问走向全面,然后由南入北。

久历禅会,缘契德山。

进入禅门以后,经历了许多场合的考校,最后嗣法于德山。《五灯会元》卷十二文公杨亿章次称他“九上洞山,三到投子”,描述了这些求法过程。

唐咸通中,回闽中雪峰创院,徒侣翕然。懿宗锡号真觉禅师,仍赐紫袈娑。

回到家乡,在闽中雪峰山创院,且得法名于此。咸通为唐懿宗年号,当公元860—873年。

初与岩头至澧州鳌山镇阻雪,头每日只是打睡。

以倒叙笔法追溯当年,他的悟道因缘,却与岩头相关。岩头是禅门大德,既开导老师德山,也开导同学雪峰,事迹见《五灯会元》卷七。

澧州在今湖南澧县,以澧水而得名。

师一向坐禅,一日唤曰:“师兄!师兄!且起来。”头曰:“作甚么?”师曰:“今生不著便,共文邃个汉行脚,到处被他带累。今日到此,又只管打睡?”

“师一向坐禅”,这是雪峰习惯的修行方式。……

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