刘勰文论的创新与诗学的局限
2017-11-13林中明
中国文论 2017年0期
[美] 林中明
一、 释 题
(一) 综核群伦,识犹未逮
《文心雕龙》体大思精,博通诸子,系统井然,文字典雅,博学深究中西文论的学者,咸以为此书是古今中外文论中的经典之作。然而雷打高树,风撼大楼,一些近代学者,在反抗传统国学框架之余,对于《文心雕龙》的权威难免产生反作用力和一些逆向思考,时有疑其思想保守及缺乏创新者。所以博学强记又有小说创作和诗集传世的钱锺书先生,便尝于《管锥编·列子张湛注·评刘勰》中批评《文心雕龙》“综核群伦,则优为之,破格殊伦,识犹未逮”,似有意阐明己书之长,以别于刘勰之短。近年更有一些学者开始批评刘勰既然在理论上源本乎道、征师于圣、宗经述诰,而方法和范围又延续《文赋》《流别》等前贤文论,所以他并没有开发崭新的疆域,而且缺乏有分量的原创成绩。忽然间,在二十世纪之末,一位集古典文论之大成的大师,似有遭批遭贬,成为南北朝时期“古典文论杂志”总编辑之势。
(二) 闻之者众,知之者寡
如果要从大家都看得到,而且熟悉的数据,以及刘勰的序文表面文字而言,他确实是继承了前人的理论和方法,再加以排列组合,编写出《文心雕龙》。所以乍看之下,似乎批判者的控诉,一审成立。然而一个人能把百千前人的千万册著作“消化”,再用当时是“现代化”的典雅骈文,不加水添油,精炼地写出“一针见血”的文学批评,这在古代固然少见,至于现代,更是稀有。所以二十世纪西方大诗人兼文学批评家的艾……
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