不经意间，《中国文论》出到了第四辑，而且似乎形成了自己的一点特色。中国大陆的期刊杂志很多，近年来，以书代刊的丛刊更是如雨后春笋般涌现，但以中国古代文论为主要研究对象的刊物还寥寥无几。最早创办的是《古代文学理论研究》，随后有《文心雕龙学刊》(后更名为《文心雕龙研究》)，前者是中国古代文学理论学会的会刊，后者是中国《文心雕龙》学会的会刊。本刊作为中国文论研究的第三种专门丛刊，似乎可以作为上述两种丛刊的有益补充： 既以《文心雕龙》为重要研究对象，又着眼整个中国文论的研究和探索，甚至从中国古代的“文学”概念出发，关照今人对中国古代文章、文化的研究和思考，从而形成以“龙学”为中心的中国文论、文学和文化探究，期望为中国文论话语的回归和还原尽一点绵薄之力。

本期隆重推出的第一篇文章，是意大利著名汉学家兰珊德教授的《文苑之秘宝——〈文心雕龙〉意大利文全译本“引言”》。实际上，兰教授的《文心雕龙》意大利文全译本出版于二十多年前，其“引言”自然也是旧作，且其部分内容的译文曾以《与亚里士多德〈创作学〉相媲美的刘勰的〈文心雕龙〉》为题，在阎纯德主编的《汉学研究》第一辑(北京： 中国和平出版社，1996年)上发表过。但一来那篇译文只是这篇“引言”的缩写，篇幅只有全部“引言”的一半多，且流传不广；二来其汉语翻译有些不确之处，如将陆机译为吕骥等。因此当朱文民先生提议将兰教授的全文译出发表时，我觉得很有必要，便与兰教授本人取得了联系，且得到了她的赞同，她还不辞辛苦，不仅认真审阅了译文，而且又专门补充了西方新近出版的有关“龙学”的重要论著目录，从而为这篇“旧作”增添了新意。……