常 波

艾布拉姆斯于1953年在《镜与灯》中提出了文学批评四要素这一理论，自此，文学研究就有了一个相对宏观的视野。在20世纪中叶之前的文学研究和考察中，读者一直处于被忽略的状态。这些文论有重视世界的各种“再现论”，也有重视作家的各种“表现说”，更有注重文本的俄国形式主义、新批评等形式主义流派。在以上三要素（世界，作家和作品）均不能有效地解释文学的情况下，读者进入了文学研究领域。接受美学家将文学研究的重心转向读者，认为文学接受是一个复杂的动态交流过程，作品的意义和价值并非隐藏在文本中等候读者去寻找和发现，而是读者在阅读活动中赋予的。本文将在此基础上探讨接受美学（以德国接受美学为主要探讨对象）产生的历史语境和时代契机。

一、接受美学兴起的背景

（一）当代解释学是接受反应文论的哲学基础

当代解释学原是一门解释《圣经》原义的学科。从19世纪开始，解释学的范围扩大到解释一般的文本。伽达默尔继承并变革了海德格尔现象学的解释思想，创立了新的当代解释学理论，但伽达默尔只是对方法及方法论与真理的关系提出质疑。主体与客体、存在与思维随着笛卡尔二元论的出现而截然分裂，从笛卡尔到康德都旨在为科学主义的认识论辩护，但是他们似乎认为只有自然科学才可以称得上为“知识”，人文科学一直处于被忽略的状态。“科学主义认识范畴惟我独尊，统治一切，不承认任何其他认识的可能性，而一切人为领域的学科都被推到这一认识论的‘照妖镜’下以定真伪。……