唐利群

性别与文学

《阴道独白》：性言说的祛魅与返魅

唐利群

无论是在美国还是中国，《阴道独白》的传播及其变异都承载了一个最基本的祛魅功能：正统文化中作为禁忌存在的女性性器，以自我言说的方式，展现了对于神秘化、污名化的女性性经验的揭示。然而，需要进一步关注的是：由于性、身体在文化机制中的特殊位置，性言说很可能面临着被再度意识形态化的危险。本文将从《阴道独白》的文本、演出和传播等方面考察其被再度书写、再度生产的状况和面临的问题、困境，以探寻恢复性言说本真、朴素呈现的可能之道。

阴道独白祛魅返魅

一

创作于1994年的《阴道独白》无疑具有先锋剧的诸多特征，作者伊娃·恩斯勒（Eve Ensler）本人不仅是美国诗人、剧作家，也是女性主义行动派；剧本在采访了二百余名女性的基础上编写而成，被采访的人当中，“有年老的、有年轻的，有结过婚的和没结过婚的，有异性恋，也有同性恋，有大学教授，有演员，有工人，也有妓女，有非洲女人，亚洲小姐，西班牙女郎，俄罗斯大嫂，甚至还有犹太主妇”，覆盖之广，跨越时代、国族、阶级和性取向；全剧由十八个叙述段落组成，多半采取独白的形式，“其中还可再分为口述实录风格的独白、混声形式的访谈集锦；混声里有时是作家和被采访者对话的形式，有时是多人话音的穿插”。可以说，它既是“独白”的，也是“众声喧哗”的，这种方式带来某种后现代式的拼贴风格，也带来某种堪称经典的开放结构：每一个叙述段落都可以独立出来，或者被二度创作，从而被赋予新的意义，就像这部剧作问世之后在全球范围内翻译、改编、搬演时在地化的情形，其实完成了一个意义不断增值的过程。……