胡继华贺宥姗

——德里达及其后学对于媒介批评的学理启示

胡继华贺宥姗

主持人语：这一期关于新媒介研究的话题，发表了一篇基础理论性的文章和一篇关注具体现象的文章。胡文通过绵密的哲思，以人类生存的发展悖论为背景反思现代技术与器物创生的独特生活景观。该文重申了记忆的三种“滞留”：第一滞留是源始记忆，第二滞留是个体利用技术载体对衰减记忆的增补，第三滞留是技术工业再度增补的机器记忆，其中最引人关注的是图像意识，及其对源始记忆的迷人模拟，在媒介文化之中被称为“拟像”。当前学界着迷新媒介问题，缺失的恰恰是对于媒介社会基本问题层面的思考。唐文精彩地考察了新媒介图像中“套层”与“脱域”的双重机制问题，尝试从新媒介图像的内在结构角度反思“图像政治”的命题。时至今日，我们的经验和记忆，乃至体察世界的方式都在被新媒介悄悄改变。这种改变的运动并没有停下脚步，它将带给我们什么样的未来，这依旧是一个悬念。（周志强）

德里达对于传统形而上学的解构提出了“文字—药物”的隐喻关系，敏锐地触及媒介的二面性能，用哲学语言描摹了媒介文化的前史。德里达以档案处理、存储技术为个案，讨论弗洛伊德的心理分析与现代媒介的关系，以及人类在记忆技术化的时代如何记忆，强调档案的保存和毁灭的双重功能。施蒂格勒将德里达的“药物学”予以延伸，覆盖了生命、心灵、技术三者之间的关系以及人在这个关系之中的命运，提出“与药物共生，与药物同在”的生存策略。……